Март 8 2017

Кто такой Люцифер и причем тут блондины

Люцифер. Сатана. Дьявол. Поговорим о Нем? Мы же никогда толком не говорим о нем! Главном и самом популярном персонаже христианских сказок – Люцифере.
Еще его называют Сатаной, Дьяволом, Чертом, Нечистым, хотя всеми этими именами христиане обзывают любое божество кроме своего, духов местности и силу, которая не вписывается в концепцию их секты, неугодна и мешает их порабощающей экспансии. Которая, слава богам, вроде начала сходить на нет.
По их теории – это некая такая персонифицированная, абсолютно злобная сила, которая противостоит добру. Зачем то. Зло ради зла – это по меньшей мере странно, но по некоторым данным, около 2 миллиардов людей в это верят.
Кто же такой Дьявол? Откуда взялся этот образ, если любой мало-мальски видящий человек в курсе, что никакого такого дуализма в природе нет и никогда не было. Никому просто не выгодно и не интересно делать гадости ради гадостей и не иметь с этого ни малейшего профита. При огромных затратах.
Как вы себе представляете огромного, древнего Высшего, который сидит где-нибудь в Канзасе и подбадривает какого-то алкаша еще пить или творить беспредел.

Образ этот собирательный и персонажи в эту сборную солянку вошли самые неожиданные. Поскольку христианство изначально было не самой популярной сектой иудаизма и перекочевало к рабам, на коих держался Рим, то две фигуры, вошедшие в основу этого мифа берут свое начало именно в Риме и Иудее.
Римская часть образа – это Люцифер. От слова lux – cвет и fer – cуффикс, обозначающий ношение. Переводится сие слово напрямую как светоносный, несущий свет.
На самом деле, Люцифер – это название планеты Венера. Внезапно. Римское, читай, латинское название этой дивной планеты, которую в Индии зовут Шукра – это имя ее грахи, то есть гения. Планетарный гений Люцифер хорошо известен в верованиях и культах Вавилона, Египта и Индии. Приключений у него было много. Он и змием рождался, и бамбуковой рощей, и умеет воскрешать мертвых и знает множество тайн и секретов.
Из этих планетарных легенд соткалась первая половина образа христианского Зла. Свет Полуночи, он же Светоносный.
Вторая часть образа – Сатан. С арамейского слово сатан переводится, как противник, тот кто сопротивляется. Сам по себе Сатан, как личность (а таковая есть) – единственный белокрылый архангел. Прокурор, глава службы внутренних расследований у элимов (ангелов). Мифы о нем гуляли среди не особо грамотных крестьян иудеи, кои, наслушивались проповедей в синагогах, запоминали их в меру своего ума и пересказывали в меру своего интеллекта. В итоге чего и царствовало народное мифортворчество – как услышали и поняли, так и понесли в народ. Что-то додумали, что то приписали, испорченный телефон в действии.
Так творились мифы о “высших” в те времена, когда Библия находилась еще в стадии написания (а это долгое время), и всё это неоднократно переписывалось, правилось, переводилось неправильно, снова переписывалось… И так лет 700, если не больше. Вы себе представляете примерно масштабы наросшего вранья? Кто-то неграмотный где-то что-то услышал про граху Люцифера, пересказал “соседу”, тот рассказал куму, который что то слышал о Сатане на проповеди и ему показалось, что ребята как-то связаны… Спустя пару лет некто это записал (как дошло, так и записал, а может еще и неверно понял), что-то добавил от себя. Потом кто-то это переписал, тоже как сам понял, добавив что-то от себя… Потом этот винегрет перевели на греческий, потом с него еще куда-то… Ну вы понимаете.
Сияющий Люцифер и белокрылый Сатан слились в одно у безграмотных христиан первых веков. И получилось суперкрасивое существо, все в свете и с белыми крыльями, асоциирующееся со змеями и черт еще знает чем.
Ранг этой фигуры опускают порой и до обычного черта. Приплетают образ дьявола (ДиАволь – бесовский князь, тоже реальная фигура) и тогда сияющая фигура приобретает еще и оттенки огня и пламени. Кстати, ДиАволь тоже белокур и зеленоглаз. Итого, у нас три блондина: граха Венеры, бесовской князь и архангел, не имеющие друг с другом ничего общего, кроме цвета волос. Подозреваю что несчастные даже незнакомы между собой.
С одной стороны, это довольно забавно и решает проблему реальных персонажей, типа Сатанаэль, о которой – к счастью – мало кто из христиан вообще знает. Главная фигура сопротивления и лидер Нижних Миров всё это время оставалась как бы в тени, извините за каламбур.
С другой стороны, спустя 2000 лет, очень трудно объяснить людям, НАСКОЛЬКО они олени, если верят в дуализм и в то, что кому то есть дело до их жизни и ее течения.
Кому поклоняются сатанисты для меня, как для демонолога, вообще загадка всей жизни.

(c) Kavvira \ Maelinhon \ Материал trolldom.org

Февраль 7 2017

Лемегетон 2.0.

Ни для кого не секрет, что данные Лемегетона безнадежно устарели за столько лет и несколько волн реформ в Нижних мирах. От старого “списка” осталось довольно мало лиц (хотя остались), и даже они имеют другие печати. Множество инфернов более не берут никого даже на общение и аудиенции, много кто ушел на пенсию.

С позволения господина Амаймона, хочу выложить небольшой кусочек НОРМАЛЬНОЙ, современной и проверенной информации по демонам, которые сейчас (состоянием на 2017й год) активны, работают и принимают посвященцев.

Думаю, многим это будет полезно и интересно.

Особо подчеркну, что любая техника из представленных здесь, ни в коем случае не может соседствовать с крестиками, иконами, богомольной родней за стенкой и двуручием. Вы или там, или здесь. Любые искатели компромиссов могут здорово поплатиться своим здоровьем и здоровьем близких. Причем не от великой злобности, а просто тупо от резонанса полярных частот – вы вызываете нечто очень горячее на нечто, замороженное в лёд. Метафорически говоря.

Если треснет печень, то пеняйте на себя.

Если ничего такого у вас нет, то советую не боятся и не верить в дурацкую средневековую  мифологию – никто вас не собирается убивать, калечить, пленить или порабощать, если вы вежливо зададите вопрос и поставите чашечку ароматного кофе 🙂 В идеале, обращение можно проводить так же, как любую садхану или обращение к северным богам. Те же сны, знаки и прочее. Специально подаю нормальные, не искаженные описания внешности, чтобы избавиться от глюковых описаний средневековых.

Итак, активные демоны.

 

Полное обращение к демону на примере Буэра (цвета и травы остальных укажу у каждого отдельно):
Берете зеленый воск (свечку зеленую, лучше натуральную). Берете лист бумаги и рисуете этой свечкой сигил или пишете имя. Если писать ивритом или рунами – будет быстрее. Вообще любым магически алфавитом всегда всё быстрее.Потом берете карандаш зеленый и начинаете методично и равномерно закрашивать лист. Этакая детская техника рисунков воском. До начала процедуры воскурить в лампе полынь, ландыш и тысячелистник. Можно на угли кидать сухую траву и капать масло, можно капать в аромалампу.
В любой форме растения эти – в чистом виде, масло, экстракт и тд. Желательно на растущую луну делать. Как зарисуете лист, зажгите свечу зеленую, и медитировать на имя. Можно сам узор сигила при медитации обводить пальцами или писать имя многократно.
Как подношение-ключ, можно рядом держать какое нибудь растение в горшочке с лечебными свойствами и неброскими цветами. Если оно будет лечебно ядовитое, тоже хорошо.
Это все дает именно связь с покровителем прямую и открытие у вас лично талантов и навыков работы с этой сферой.

 

Герцог Буэр
Это родной брат Астарота. Он покровительствует натурфилософии и всему что связано с ресурсами земли и планет.
Камни и их свойства, травничество, народное целительство, энергетика, техники друидов всякие с деревьями и травами и тд.
Может помогать медикам и гомеопатам, работникам с фен-шуй и просто магам.
Достаточно доброго нрава личность, приятная и легкая. Он довольно молод, на вид ему лет 30-35, темноволосый, с бородкой, любит светлые “футуристические” одежды.

 

Маркиз Лерайе
На вид – лет 30, высокий, темно-пепельные волосы, усат, любит одежду в пафосно военном и “гусарском” стиле.
Его основное свойство – сила в чистом виде. Напитка силой любых предметов, формул, влияний, военных кампаний, спортивных состязаний и тд. То есть, любые сферы, где нужен “волшебный пендель” и канистра топлива. Можно магичить самому и просить подмоги силами.
Сам по себе интересуется войнами и спортом, особенно стрельбой.
Может добивать особо устойчивых врагов или покровительствовать порчам.
Для призыва использовать майоран и душицу, свечи желтые или золотые. Очень любит масла с резкими запахами.

Ипос, граф Лемарот
Довольно молод на вид, шатен, одевается в обычном человеческом стиле.
Покровительствует потокам информации. Помешан на истории миров, информационных технологиях, книгах. Будет полезен айтишникам, историкам, писателям, журналистам… Всем, кому необходима информация в чистом виде.
Или же знания.
Для призыва – масла с терпкими запахами, бархатцы, миндаль и полынь.
Цвет свечей синий и белый

Лимали, княгиня Цаафн-Лемараль

Жена князя Зимимара, очаровательная дама. Хрупкая, короткие волосы светло-рыжего, необычного цвета, черные глаза, на вид лет 30.
Покровительствует всему, что связано с социальными движениями, трансформацией социума со стороны общества (без политики), любым меньшинствам, волонтерами и социальным проектам.
Любит всякие игрушки футуристические, поэтому попутно благосклонно помогает тем, кто занят всякими полезными техническими разработками для широкого применения. Грубо говоря, домашняя бытовая инженерия.
В дар любит лилии и масло жасмина, свечи белые или оранжевые.

Ипсор, сын маркиза Набериуса.

Удивительной красоты существо, высокий белокожий юноша с вьющимися черными волосами до плеч и серыми глазами. Совсем юный демон. Берет в покровительство всех, кто связан с искусством, особенно музыкой, особенно современной и тяжелой.

Вызывается, собственно, музыкой и очень любит разный дым – палочки, фимиамы, курительницы.

Маркиз Шакс.

Сумрачный темноволосый юноша в черных клубящихся одеяниях.

Отвечает за всякие вычислительные практики (будь то бухгалтерия или астрология), каллиграфия, любит робототехнику и ремесла по металлу. Также обожает квесты и загадки любого рода – как сочинять, так и помогать разгадывать. Мастер ловушек, лабиринтов и тайных дел, нуждающихся в шифровании и сокрытии.

Свечи черные/серые/серебристые. Запахи горькие, вязкие, густые. Любит тягучие, вязкие напитки. Имя лучше писать чернилами, натуральными. Вообще, для обращения лучше обзавестись хорошими чернилами и перьевой ручкой.

Ларгсамиил, герцог Маэлинон

Молодой инферн, внук князя Амаймона, потомок демона Мелиила, некогда упорядочившего техническую Каббалу, и, по некоторым данным, частично создавшего. Отвечает за технарей всех мастей – инженеры, айтишники, программисты, математики и физики и тд. А также может помочь с Каббалой любого вида.

Огромного роста молодой мужчина, на вид 28-30, длинные прямые седые волосы, глаза без радужки.

Призывать можно запахом свежего кофе и цитрусовыми маслами. Особенно охотно приходит на свежесваренный кофе.

 

Герцог Аим – Не уверена в его точной сфере, знаю только что это частично относится к фармацевтике и народной, травяной медицине.
Полезен любым знахарям, целителям, врачам, гомеопатам. А также всем, кто хочет досконально
понимать химию, биологию и фиологию любых живых существ.
Очень закрытая личность, информации как то почти нет и не дается.
На вид ему лет 40, черноволосый, высокий мужчина, молчаливый

 

Граф Раумм. На вид лет 50, коротко стрижен, селые волосы. Очень неприятные черные глаза.
Его сфера – потоки и скопления энергий. Увлекается физикой и инженерией.
Сфера пользы – перенос и трансформация любого вещества. Это может быть кража капитала, это может быть философский камень или бизнес в духе “деньги из воздуха”. Также имеет серьезное влияние на временные потоки. То есть, ему подвластны любые трансформации, особенно денежные и эмоциональные.
Любит золотые свечи и сладкие запахи масел. Любые цветы со сладким ароматом.

Принц Ситри
Удивительная личность вообще… На вид – юноша, блондин кудрявый, ярко зеленые глаза (неестественного цвета), невысокий, стройный.
Покровитель всех видов иллюзий, гипноза, НЛП и прочего промывания мозгов.
Может заставить людей ходить на ципочках перед вами, или слепо обожать. Дарит свойство быть “роковым” человеком и всякие виды “лихой удачи”, например в картах или бизнесе.
С другой стороны – большой поклонник живописи и изображений любого рода, поэтому любит художников, режиссеров и прочих изобразителей.
Отдельным пунктом можно назвать его любовь к эротике и любовной магии, поэтому можно обращаться с приворотами.
Свечи красные или вишневые, подносить масло горького миндаля, шалфеи и очень любит всякого рода мозаики и стеклянные панно

 

Граф Фокалор, он же Люцифуг Светоборец, он же Рофокаэль.
Ему довольно много лет, но на вид лет 28-30, пафосно красивый кудрявый блондин с бородкой, атлетическая фигура, темные глаза. Бывший военный.
Покровительствует всему, что связано с войной, разведкой, шпионажем, убийствами и военной инженерией.
Способен помогать в любых порчах, убийствах, войне, военных походах, а также мести и наказании.
Нежнейше любит военных инженеров, физиков-ядерщиков и астронавтов. Покровительствует физикам и космонавтике, всему что связано с атомной энергией и исследованиями космоса. Это его страсть.
Свечи кобальтового цвета, подносить холодную минеральную воду, мяту и эстрагон.

 

Губернатор Камио.

Зеленоволосый инферн, больше похожий на фею, правда почему-то очень накачанную))

Отвечает за гадания и мантику всех разновидностей. Хоть шаманские путешествия, хоть таро, хоть кофейная гуща. Вообще, может научить гадать и прорицать на чем угодно и читать знаки любого толка.

В подношение чай/кофе (сразу и погадаете) и зеленые свечи. Можно сразу травяные свечи и какие-то полевые травы.

 

Генерал Маррэб, герцог Марав.
Огромного роста юноша, нордическая внешность, светлые густые волосы, борода, военная осанка.
Очень молодой инферн, пока не набивший связей в иных отраслях кроме военной, поэтому пока что присматривается к «чему дают» и помогает в разных сферах. Но уже берет посвященцев.
Особенно увлекается энергетикой и защитами, очень любит ходить давать по балде кому-нибудь. В общем, можно дерзать любителям военного дела, боевой магии и жестким бизнесменам 🙂

Серебряные свечи, цитрусовые масла.

 

Герцог Барбатос.
Интересная личность, он не инферн, по крайней мере не по крови, но имеет титул. Вероятно – высший элементаль Земли или фейри.
Он владеет очень серьезной магией, повторить не все горазды.
Его сферы – все что связано с природой и землей, друидами. Он может созывать животных легко, может перемещать леса или выращивать их за ночь (чтоб выглядели многовековыми), может управлять морями и реками… Короче, очень показушные таланты друидические.
Огромный темнокожий мужчина, лет 50 на вид. Выглядит как шаман с Гавайев 🙂 Призывать, разминая ароматные травы и при зеленых свечах. Должен идти сильный травяной или цитрусовый запах, например если размять мяту, розмарин и корочки лайма.

 

Губернатор Хаагенти

Седой пилигрим в фиолетово-черных одеждах. Бродит с вороном. Покровитель странников, бродяг, заблудших духов и заброшенных мест. Может помочь разобраться с миром духов (не только мертвыми, но и всей публикой, которая сидит на той же частоте), вправить мозг, помочь открыть запечатанные тайны и помочь попутешествовать в поисках знаний.

Не факт, что ответит, но шансы есть. Шутник. Может шугануть, проверяя стойкость и смелость.

Подносить то, что есть под рукой из еды в данный момент. Можно вина или горячего грога. Фиолетовые свечи. Запахи мирры, ладана и амбры.

 

Губернатор Юго-Запада, герцог Осэ.
Его сфера – информация, но в плане знаний любого рода. Это гадания, видиние, тайнознания любого рода, понимание языков и наук. С другой стороны – его любимчики – серые кардиналы любого рода.
Очень любит тайную власть, заговоры, шпионаж и все “сокрытое”.
Помочь может или в постижении науки \ талантом, или в захвате власти, но не явной. Хоть в бизнесе, хоть в стране.
Также мастер иллюзий и обманов, поэтому может пособить в приворотах и аферах любого рода.
На вид ему лет 55-60, седой, худенький старичок с живыми глазами и лукавым лицом.
Свечи золотые, серые или белые, обожает когда подносят свежие пряные травы на пергаменте или папирусе.

 

Маркиз Сиире, принц Парфааль. Божество всея поисковиков 🙂
Покровитель путешественников, навигации любого рода, выходов из тела, а также неплохой знаток Каббалы и трансформаций.
Этот будет полезен всем, кто хочет увидеть и узнать географию и историю чего угодно. Как физического мира, так и тонких. Также полезен в открытии видиния, слышания и поисках знаний, информации, и нужных вещей\людей.
Также покровительствует бизнесу и деньгам, но только если оно ему лично интересно.
Страстный коллекционер оружия и гобеленов, поэтому обожает коллекционеров и может помочь добыть что угодно из вещей. Вообще что угодно.
Свечи зеленые или коричневые, на вызов можно мяту, шалфей и гаультерию (грушанку).

 

Аглая, герцогиня Яара. Дочь герцога Мархосиаса покойного, ей всего 16 лет. Уже частично покрывает сферу классических ведьм и знахарей, традиционной европейской магии и чернокнижия.
Очень строгая дева, любит черные свечи и ароматные травы (майоран, базилик, мята).

 

Принц Столас.
Рыжеватый блондин с яркими серыми глазами, очень красив, на вид лет 35-37
Покровитель естественных наук и особенно астрономии, астрофизики и геологии.
Покровительствует всем знахарям и лекарям, которые работают с камнями и эфирами, а также ювелирам и бизнесу, который имеет отношение к земле (с\х, нефть, уголь, металлы и камни).
Может работать с деньгами, если захочет, но предпочитает драгметаллы.
Любит фен шуй и ведических астрологов, облегчает коррекции и работу с энергиями.
Свечи болотного цвета, подносить ягоды и лесные травы (любые).

 

Князь Алихаи (Фурфур).
Симпатичный и добродушный “детина”, очень крупный и высокий, короткие светлые волосы, синие глаза. В юности заимел кличку Фурфур, за то что его тело имеет необычный для инфернов белесый пушок. Огребает до сих пор :)) По какой то непонятной причине, именно прозвище Алихаи попало в средневековые трактаты в качестве имени.

Покровитель тайнознания в сфере природы. Ему подвластны любые сферы магии и земных наук, отвечающие за природные богатства и силы стихий. Не уверена, где конкретно он может быть полезен… В общем то, в любой сфере, где нужно работать со стихиями. Также помогает в познании магии стихий и энергетике.
Свечи черные, любит ароматную древесину и сладкие благовония.

 

Ему по стать князь Кийен, практически те же свойства + покровительство богеме и тусовкам. Очень любит всякого рода элиту, особенно творческую.

Того призывать на ваниль и мяту, свечи черные или темно синие.

 

Гремори, герцог Гамория.
Старый развратник 🙂 Очень вредный и малодосягаемый.
Покровитель всего, что связано с роскошью и деньгами. Как сами деньги в плане заработка, так и помощь в поисках кладов и новых путей в бизнесе. Насквозь видит любые лотереи и бизнес. Также любит подкидывать “крупные” подарки любимчикам – машины, квартиры, ценные находки, удачу в картах…
Нежно любит богему и олигархов.
Другая его страсть – тайная история и тайнознания.
Свечи бледно желтые, в призыв любой дорогой алкоголь

 

Граф Андромалиус.
Инферн на пенсии, однако любит докапываться до физовых дел.
Покровительствует довольно редкой сфере – сыщикам, полиции, разведке и политике.
Полезен в порчах, мести и разборках с кем\чем угодно.
Также полезен в поисках людей и докапывании до “исторической правды”, чем полезен журналистам, публицистам и отчасти бизнесу.
Свечи бордовые, подносить свежие вишни и минальное масло

 

Ааль, граф Масаэф
Один из немногх восточных демонов, который перебрался в Низы. По сути он джинн.
Покровительствует историкам и писателям любого рода.
Имеет просто бесценный опыт в добывании информации любого рода, получении знаний, открытий, тайн… Короче, всего что связано с важной информацией
Подношений не берет, выслушивает исключительно лично и в письменном виде.

 

Оробас, герцог Тояфет.

Покровитель мантики и Каббалы, может помочь с освоением любого мантического инструмента или открыть ясновидиние. Охотно работает также с историками и просто интересующимися историей миров.

Коричневые свечи, масла с горькими запахами.

 

Граф Мурмур. На самом деле Муракти – с ударением на А. 

Как и Барбатос и Амаймон, не является инферном, но имеет титул. На самом деле – лич, занимается мертвецами всех мастей и некромагией. Спиритизм, призывы, упокой, подъем – любые манипуляции.

Личность весьма экстравагантная и зловредная, отвечать может не всем и не всегда.

Для призывала – крепкий алкоголь, серые свечи и сладкие запахи.

 

Это только те, кто сейчас активно берут печатников и покровительство

Огромная просьба: ПРЕКРАТИТЕ ЗАДАЛБЫВАТЬ АСТАРОТА. Он в долгосрочном отпуске и не отвечает никому , так что не капайте ему на мозг и не тратьте зря время.

 

Информация (с) Mylene Maelinhon \ trolldom.org.

Любое копирование без указания моего имени и адреса моего сайта жестоко карается.

Январь 11 2017

Инферны. Иерархии и виды.

К инфернальным сущностям относят целую группу существ, имеющих частоту энергетики от ниже средней до полярно низкой. Их аура – это темный спектр энергетики, и холодной и теплой.
Не путать с негативной.
Традиционно инфернов делят на Высших (“Лельрам”) и Низших (“Дальрам”). Частично они селятся на других Древах, но на нашем образуют полноценный тип миров – Нижние.

К Высшим инфернам относят демонов, джиннов и некоторые божества (особенно, восточные).
Это полностью антропоморфные существа (на новоарамейском это слово звучит как “амадакх”, и означает тип строения тела, такое же как у человека), но с некоторыми особенностями физиологии.
Выглядят они как несколько идеализированные люди очень высокого роста – идеальная фигура, густые волосы, идеальные тонкие черты лица и тд. “Тюнинг” в виде всякого рода рогов\копыт\крыльев среди демонов практически не встречается (разве что от излишнего пафоса у подростков), однако часто бывают странные цвета глаз\волос или непривычные нам отметины вроде “сюжетных” или геометрических родимых пятен.
Родной язык их – арамейский, но очень далеко ушедший от мертвого физового собрата. В языке инфернов иногда попадаются ивритские корни в словах, но строй языка больше похож на индоевропейский. Хотя произношение на слух, очень похоже на современный иврит – гортанное и приглушенно-шипящее.

Существа это достаточно спокойные и сдержанные. Их общество изначально ориентировалось на феодальный тип устройства, поэтому и до сегодня сохраняется аристократическая и военная иерархия. Нижние Миры принято делить на 4 больших княжества по сторонам света. Каждое из них управляется князем или наместником Великого Князя. Каждое княжество, в свою очередь, может иметь много мелких графств и частных владений.
Иерархия Лельрам примерно совпадает с человеческой – от Императора (точнее – Императрицы ) и лордов и до графов и баронетов.
Военная иерархия также примерно совпадает с нашей. Однако, бывали ( и есть) случаи, когда княжеством правил военный чин, а не аристократ. Высшие инферны очень болезненно относятся к чистоте крови и титулам, поэтому отношения строят только с себе подобными или же с сущностями не меньшего аристократического ранга. У них нет запрета на браки с существами другого вида, но морганатические браки крайне не приветствуются.
По той же причине, Высших как таковых достаточно немного – они крайне медленно и трудно размножаются (пока то найдут нужную княжну, пока то выверят все гены… ) Также Лельрам очень подвержены ликантропии, которая (за исключением балавров) считается позором и грязью в крови уважаемой семьи. От таких детей нередко избавляются или прячут их. Балавровая ликантропия традиционно считается признаком особо голубой крови, и если предок рода перекидывался в змея, то такой род может рассчитывать на более высокий титул.

Лельрам имеют древнейшую и одну из самых роскошных и богатых культур среди сущностей.
В силу особенностей мышления, их класс породил невероятное количество музыки, книг, научных открытий и прочего, что довольно успешно экспортировалось людям посредством “контрактно одержимых” людей искусства.
Хотя, в целом Высшие инферны мало пересекаются с человеком, и в физическом мире бывают крайне редко. Поэтому некорректно говорить, что человек “одержим демонами”. Поскольку к людям эти существа испытывают лютейшее брезгливое отвращение и лезть в “вонючее тельце” не станут. Экспорт интересных открытий проводится удаленно и только ради получения энергетической отдачи от публики (например, если такая песня играется на концерте, то вся отдача публики идет лельрамному композитору).

Низшие инферны обитают во всех мирах, но особо большое разнообразие имеют в Средних мирах, то есть, живя, по сути рядом с человеком. Сюда относятся все виды бесов, чертей, “перекрестной” нечисти, а также все разновидности бесов местности – домовые, лешие, хтоны, банные и овинные, болотные и водяные и прочие приятные личности.
В Нижних мирах к Дальрам принято относить суккубов и инкубов, а также так называемых “солдат”, то есть пехоту и пушечное мясо армии Высших. К этой категории у ВЫсших отношение обычно пренебрежительное, ибо тех же суккубов используют как бесплатных проституток.

Вид у Низших только частично антропоморфный, чаще всего они ниже и меньше, чем люди (от 10 см до полутора метров высотой), имеют темные тона кожи, яркие глаза и 4 пальца на руках. У них же как раз и принято “наводить красоту” в виде рогов, копыт, всяческих подкожных шипов. Считается, что это признак породы, причем чем ярче и показательнее “тюнинг”, тем круче.
Сами по себе они не настолько развиты, как Высшие, однако, умны и с Высшими сохраняют хорошие взаимовыгодные отношения и взаимное уважение.
Иерархия у таких существ проще, но частично наследует “большого брата”. Верховной сущностью у Дальрам является Князь, а не Император. А далее иерархия делится по местам обитания сабжа.
То есть, у леших будут свои короли, у перекресточных – свои.

Низшие ведают всеми видами грязи. Это и негатив, и физическая грязь и деньги (по стихиям – грязь та же самая). Именно поэтому, денежек лучше просить именно у Дальрамов. И поэтому они берут монеты на перекрестках.
Высшие к деньгам относятся с презрением, и пользуются ими только при контактах с существами, для которых металл и камни имеют ценность.

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Демоны

Есть такая забавная статистика, что все книги по демонологии и по навигации авторы перед смертью… сожгли. Ну вот так дружненько, все до единого. Взяли и сожгли. х) Вот незадача то… Так что сие мое произведение лучше стереть до воспламенения компа. х)
Остался только Лемегетон господина Соломона, и тот обрезанный по самое не могу.
Все книжки по демонологии которые сейчас есть – это разные вариации пересказов Лемегетона. Который, как мы уже выяснили, не полон сам по себе… :/

Так что по демонологии честно говоря очень сложно что-либо писать…
Во первых, запрет на публикацию в широкие массы, во вторых, слишком много стереотипов.
Их и с бесами путают, и стращают историями об их кровожадности (хотя они и вегетарианцы),
Так что про демонов люди знают мало… А ведь существа очаровательные.
И интересные. Даже чисто физиологически..

Но если внимательно вчитатся в ту же Библию и ей подобные книги, можно выяснить много интересного. То, что обычно пропускают…
Так как же появилось Троемирие? И вобще физ? И демоны?

Когда то супруга нашего уважаемого Всевышнего, решила позабавится и создать людишек.
Создали, а всем «придворным» было строжайше приказано новую игрушку баловать и холить.
Чтобы людишки чего не натворили следить, помогать и тд.
Только вот часть ангелов – на тот момент не оскоплённых еще – пришла в бешенство. Типа а зачем этих червяков няньчить?! Не будем.
Начались перепалки и конфронтация. Долго длилась эта словесная война…
В итоге часть ангелов под предводительством Сатанаэль отчалила строить свой мир, людишек отделили от всех. То есть часть ангелов осталась наверху и сменила стиль жизни, людишки стали прокачивать свой мирок, а демоны отчалили вниз, сменив частоту своей энергетики на полярно низкую.

То есть по сути ангелы и демоны различаются только частотой энергетики и наличием пола у вторых.
Ангелы имеют высокочастотное белое посвящение, демоны – наоборот.

Наверху ангелов сделали бесполыми, дабы неповадно было. В ответ на это демоны стали очень активно культивировать сексуальность и страстность во всем. Это первая их черта, бросающаяся в глаза… НЕ пафос, а именно страстность. В речи, в мышлении, в поступках… Они действительно могут умереть от любви или печали. Так устроены…

Нижние миры, где обитают эти существа, имеют совершенно будничный вид – леса, горы, реки, города… Имеют свое время и его исчисление, а так же свою, особенную, власть.
Там культивируется чистота крови и свобода.
Даже посвящение в низы предполагает ритуальное разбитие оков.

Вызов же демона – вещь очень глупая и опасная.
Во первых, в Низах действует закон, согласно которому, на зов по ОБЩЕМУ имени демона, может прийти кто угодно.
Любой свободный бес придет и назовется Вельзевулом.
Звать надо на ЛИЧНОЕ имя.

Во вторых, вызовы опасны тем, что вы можете звать крайне невовремя, оторвать от дел или любимой жены… Так и рождаются о размазанных по стенам магах…

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Музыка и Энергетика. Взгляд демона (Ипсор).

Хочу поделиться любопытной статьей одного юного инферна 🙂

“Меня зовут Ипсор. Возможно, в физическом мире на сегодняшний день более известно поколение моего отца, маркиза Мархосиаса… Но, ввиду новой волны интереса и общего революционного движения на Древе, хотелось бы немного поделиться информацией и размышлениями от, скажем так, молодого (по нашим меркам), поколения. Думаю, что смогу написать небольшой цикл статей по энергетике относительно искусства, и разместить это в переводе на русский язык.
Надеюсь, вам будет интересно. 🙂
Моей страстью всегда было искусство. Искусство, музыка, перебор самых верхних и самых чувствительных струн души любого живого – и мыслящего – существа.
С нашей точки зрения, искусство любого рода всегда являлось наиболее энергоёмким и сильным проявлением глубинной сути всего живого.
Я поясню.
Если даже представить нашу Вселенную в виде классической пирамиды энергетических частот, с низкими и прохладными частотами внизу, а высокими и теплыми наверху, то мы получим всего лишь 2D модель того, что реально существует в энергетике мира.
Ведь каждая эмоция, каждый ее оттенок – это своя частота энергии
Если разложить всё то, что и мы, и люди, чувствуем в своей душе, то такого спектра не хватит даже примерно! Мы можем задыхаться от радости, гореть от любовной тоски, можем впадать в чернейшую тоску или полную апатию. Как и чем описать щемящее нежное чувство, которое испытываешь, глядя на старый дом, где ты вырос?… Наша пирамидка будет расти во все стороны, принимая гротескные и
несимметричные формы – каждый слой пирамиды будет расти вширь, дополняясь оттенками, тонами и полутонами.
Вот высокие частоты, дополненные тоской и ностальгией.
А вот средние, в которых звучит гордость и надежда.

Искусство можно назвать абсолютным пиком каждой частоты. Автор музыки, дойдя до пика эмоций, пропустил их через свою душу и собственные, неповторимые энергетические рамки. Слушая музыку, написанную от сердца, из глубин его, мы сразу ощущаем то, что хотел сказать нам ее автор, то, что он ощущал в момент написания. Это пик.
Это высочайшая высота и широчайший спектр не только оттенков и чувств, но и энергии – каждая ее нота, каждый оттенок словно бы наполняет в нашем теле присущие этой частоте чакры и каналы. Хорошую музыку можно сравнить с радугой, имеющей 300 цветов. И каждый цвет будет оптимально “питать” (в оригинале “кормить”) свою клетку, чакру или кусочек души.
Мы слушаем грустную, но торжественную песню, и ощущаем как наша Анахата начинает вибрировать ей в унисон. Мы видим картину жесткого сражения, и ощущаем патриотизм и сердитую гордость в Манипуре – месте подключки основных каналов.
Слушаем песню, которую очень любит дорогой нам человек (в оригинале – амадах), и ощущаем сладкую тоску в Свадхистане…

В свою очередь, любое искусство не висит в воздухе. Оно всегда привязано к чему-то и кому то. Какие то песни или стихи собирают вокруг себя целый эгрегор. Который начинает функционировать, по мере роста группы ценителей.
То есть, песня уже будет иметь не только энергетически питательную основу, но и проходящие через и от нее каналы. К слушателям, между ними, и обратно к эгрегору, породившему это творение.

Музыкой можно питаться. Это факт. Слушая грамотно построенную, подключенную и наполненную музыку, мы всегда очень широко и пОлно заряжаем всё свое тело на всех уровнях. Именно поэтому крайне важно подбирать творчество, которое писалось от сердца, от глубины души. Оно само будет давать вам пищу и зарядку.
Наиболее вредно слушать музыку, как говорят, ради фона. Коммерческие, бессмысленные и заурядные песни, звучащие как плотная и безвкусная еда – работают обратным образом. Их эгрегор направлен не на выработку, раздачу и циркуляцию энергии, а на ее сбор. Автор такого набора звука будет тупо жиреть за счет вашей усталости от “шума”. А все должно быть наоборот и гармонично.

При этом ни стиль, ни словесное наполнение не несут (как ни странно) особой смысловой нагрузки. Потому что если автор даже писать песню-шутку, но она вышла остроумной и приятно наполненной, то она ничем не будет уступать “классическому” (почему вы так говорите?..) произведению, сыгранному симфоническим оркестром.
Бывает и так, что музыка без слов цепляет нас за душу сильнее, чем самые прекрасные стихи.
Поэтому, в качестве совета хотелось бы всем пожелать подробнее рассмотреть свои пристрастия и арт-окружение, и сравнить со своими сильными и слабыми местами в энергетике. Например, если вы предпочитаете легкую “женскую” музыку с высоким вокалом и высокими частотами, у вас может образоваться перекос между верхними и нижними чакрами. Что даст частые головные боли, тошноту и проблемы со Свадхистаной.
И наоборот – люди (амадах), предпочитающие тяжелую, насыщенную музыку, рок, металл, индастриал, имеют более густую, плотную и тяжелую энергетику, смещенную к низу. Такие люди всегда более приятны для окружения, сексапильны и насыщенны изнутри (нижние чакры подпитываются сильнее). При этом молчаливы и могут впадать в меланхолию (верхние чакры менее напитаны).

Вопрос крайне интересный, надеюсь продолжить его разработку, если публике будут интересны мои изыскания.

Всем гармонии!

(c) Ипсор Лииам, маркиз Илани-Марав.

Перевод с арамаика Mylene Maelinhon (c)

Январь 11 2017

О роде Маэлинон

Краткое описание из личной переписки.

Одним из первых падших был ангел Мелиил.
Интересен тем что когда то предрек падение Люцифера и всю эту катавасию с нижними мирами…
И собственно изобрел каббалу первичную.
Своеобразный был господин, с весьма категоричными и прогрессивными взглядами.
За что и был изгнан одним из первых.
В итоге – основатель небольшого, но знатного рода Маэлинон (Mǽlinhon). Род имел небольшое княжество в центральной части Нижних Миров. Что стало с самим Мелиилом точно не известно, есть версия что он добровольно развоплотился по каким то причинам. Но с карты событий он внезапно пропал.
Род жил довольно обыденно, пока не начал роднится с правящей верхушкой.
В первых веках по земному исчислению великий князь, демон Амаймон, правитель нижних миров, поимел курортный романчик с одной земной жрицей из Лузитании (совр. Португалия). У них родился сын, названный Лангсиаром (или Лангсиалем по другому прочтению).
Полукровка оказался ликантропом-балауром, перекидывался в огромного змеечеловека.
Лангсиар женился на Эмфири Маэлинон, наследнице рода. У них было двое сыновей – Эльхеф и Ларгсамиил.

Примерно в 1580м по нашему исчислению году, в нижних мирах случилась очередная война за власть (это у них такая народная развлекуха извечная). Бунтовщики по доброй традиции решили вооружится артефактами родов, и основной прицел был на рукописи Мелиила, которые к тому времени имели статус артефакта. Рукописи были как раз те самые, о падении Сатанаэль.

В ходе борьбы весь небольшой род был уничтожен полностью, для выяснения информации оставили только младшего сына, Ларгсамила Маэлинона. Ему, по земным меркам, тогда было около 20 лет.
Около двух недель его жестоко пытали, пытаясь узнать о рукописи, и довели практически до полного истощения (ему не давали воды к тому же, а без нее у демонов невозможен метаболизм – они мало едят но чудовищно много пьют жидкости). Он, в принципе, был уже не жилец, но в это время нагрянул его дед и бунтовщики были уничтожены.
Ларгсамила спасли, Амаймон впоследствии взял его на службу советником и придворным магом (он каббалист гениальный). Но было очевидно что он немного тронулся умом от всего перенесенного – развился эдакий депрессивный аутизм, то есть он не переносил никаких собраний, жил одиноко и ни с кем особо не контактировал, кроме как по работе.
На данный момент уже фактически вылечился.

И очень интересная история произошла в 80е годы.
Дело в том что у Ларгсамила всегда была невероятная страсть к музыке и стихам. И примерно в 1983м году он неожиданно сблизился и фактически подружился с 9-летним мальчиком из Португалии, по имени Фернандо Рибейро. Мальчик оказался весьма видный, слишком умный и очень одаренный в музыке и магии. Они заключили договор – Ларгсамил помогает Фернандо с карьерой и дает ему много музыкального материала, в обмен на возможность основательно подкрепляться от фанатов.
И в 89м году, когда Фернандо учился на 3м курсе философского факультета, появилась готик-металл группа Moonspell, которая просто 15-мильными шагами достигла бешенного успеха своей необычной музыкой и ныне считается иконой и легендой тяжелой музыки. + в 1998 году Фернандо выпустил один альбом своего сайд-проекта Daemonarch, который тоже весьма прославился…

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Физиология Демонов

Демон – это высшая сущность, по сути одна из совершенных форм жизни.
Демоны полностью антропоморфны, описания всяких уродцев с 7ю головами и рогами на причинном месте некогда добавили средневековые алхимики.
(Пары ртути, знаете ли, не очень полезная вещь… 😡 )

Демоны, как и люди, имеют два пола и внешне аналогичное анатомическое строение.
Внешние отличия очень невелики. Во первых, рост – чаще всего демоны выше
среднестатистического человека (их рост в среднем 190-220 см) Во вторых – всяческий
красивый “тюнинг”, чаще всего странный цвет глаз и волос, крайне редко что то типа крыльев или узоров на теле.

Внутреннее строение очень сильно отличается от человеческого.
Во-первых, пищеварение.
Демоны имеют метаболизм, в тысячи раз быстрее человеческого, поэтому питаются преимущественно
энергетически и употрябляют много воды (литров 12 в сутки).
Конечно, демон может и поесть чего-то, но это что то должно быть не слишком тяжелым,
потому что утилизация пищи должна быть на 99,9%.
Ибо его пищеварение оканчивается желудком. Дальше ничего нет, кроме мышц живота.
Если пища будет тяжелой, существо не сможет ее расщепить до 99% энергии и 1% отходов,
которые потом выделяются через кожу (например, лежа в ванне). То есть выделительной системы
там тоже не предусмотрено – эти существ не ходят в туалет и не потеют.
И практически ничем не пахнут.
Кстати, именно поэтому миф о пристарстии демонов к крови – это бред.
Они просто не умеют ее переваривать.

Скелет, мышцы, кровеносная и нервная система присутствуют, все фунционирует точно так же как у человеков.
Исключение составляют всякие внешние мелочи – рост ногтей, волос на голове и теле и тд – это все контролируется сознательно
А также половая система.

Половые органы абсолютно такие же как и человеческие, с той только разницей,
что нужны они исключительно для плотских утех, потому как размножаются демоны
ментальным оплодотворением, которое к физическому сексу не имеет никакого отношения.
То есть секс происходит только ради удовольствия.
Эякуляция у демона происходит путем выброса энергетической субстанции,
которая потом впитывается в партнера (похоже на горячее молоко).
Чисто любящий жест, легкая подпитка дамы (а то и кавалера, о вкусах не спорим :love: )

А вот второй вид секса у инфернов – очень интересная вещь и человеческие
тантрические практики – жалкая попытка это слияние повторить.
Партнеры ложаться рядом и выпускают друг в друга сотни тонких энергетических канальчиков,
которые плавают в телах и разносят позитив.
И оргазм наступает как бы во всем теле сразу, длясь около 5 минут.

Процесс воспроизведения детей же – скучен и долог.
Мужчина специально вырабатывает энергетическую сперму, оплодотворяя Анахату
демоницы (ну или не демоницы…), где и происходит вынашивание будущего инферна.
Родится он может как маленьким, так и в возрасте 3-11 лет.

Кстати, девственность у демонов двойная. Строго соблюдается только ментальная, за физической никто не следит.

(с) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

“О кошках. Взгляд демона”. (Буэр)

Статья герцога Буэра, натурфилософа и биолога. Статья трудная, некоторые названия пришлось упустить, очень уж трудно перевести термины.

“…Еще в эпоху Архипелагов, среди сомна самых разных островов, был один. Он
был особенно таинственный и волшебный. Его населял немногочисленный,
странный народ. Гордый, отрешенный от всего и владеющий уж совсем странными
особенностями.
Представители этого народа помнили о своем Предтече. Существе, которое жило
до ВСЕГО и будет продолжать жить, когда это ВСЕ исчезнет. Они умели
появляться в любом месте, в любое время, и любые преграды для них словно не
существовали.
Чаще всего они любили просто наблюдать за происходящим вокруг себя, не
вступая в события напрямую. Причем, наблюдение велось как за самыми
обыденными событиями, так и за крупными перепалками или судьбоносноми
ситуациями у других народов.
Некоторые из них вполне охотно общались с многочисленными представителями
архипелагов. Их характер всегда был сардоническим, а поступки совершенно
непредсказуемыми. Они могли появиться в самый неожиданный момент и помочь,
буквально спасти кого – то.
А могли и устроить подвох.
Казалось, что обо всех событиях они знают заранее, задолго, словно с самого
истока они уже знали, чем закончит свое существование бытие. Они говорили,
что не умеют скорбить и считают, что неумение держать эмоции в узде –
варварство. На архипелагах даже существовала легенда, что когда кто – то
увидит, как представитель этого народа рыдает – настанет конец всему. Еще
этот народ говорил, что попытки понять их действия и мотивации в лучшем
случае окажется пустым занятием. А в худшем, тот кто все таки сумеет это
сделать – лишится рассудка и радость жизни от него уйдет навсегда. Они
никак не отреагировали на исчезновение архипелагов. Очень долго держались в
стороне от новоиспеченных Древ. А потом их остров разделился на несколько
частей. Сердце острова куда – то исчезло, и даже древние и умудренные не
знают куда именно. А оставшиеся кусочки острова присоединились к новым
древам. И как – то без обсуждений и переговоров представители этого народа
стали присматривать за главными входами и выходами на каждое древо. А
понять их никто так и не смог и со временем перестали пытаться.
Но иногда эти таинственные существа все же принимали участие в жизни древ.
Соврешали какие – то поступки, попрежнему совершенно непонятные, но в
основном приятные жителям древ.

Один из таких поступков некоторым образом повлиял на развитие нескольких
живых видов в физическом мире. Вообще, таким образом на физе появился не
один вид. Многие подкидыши обосновывались в уже существующих видах, вызывая
мутации. К таким видам можно отнести большую часть крупных пауков,
сколопендр, некоторые подвиды сов, куниц, летучих мышей, гиен и все разновидности лис. Это,
конечно, в общем и целом. На самом деле, процесс эволюции и развития видов
– гораздо сложнее и дольше, чем это можно описать в одной небольшой статье.
Но кошки – одни из самых интересных во всех отношениях, поэтому хотелось бы
поговорить об их особенностях конкретнее.

У рода кошачьих физического мира был один общий предок, от которого
развивались и эволюционировали крупные кошки разных видов.
Но только крупные.
Самые мелкие виды кошачьих гораздо более интересны с точки зрения магии,
поскольку являются частично подкидышами в другой род.
Грубо говоря, создавался вид, внешне похожий на существующий, но с
несколько измененными внешними и энергетическими параметрами.
К таким кошкам относятся домашние кошки, оцелоты и золотые кошки.
Некоторые виды, биологически стоящие рядом, частично набрались от этих
сородичей интересных свойств. Как, скажем, онциллы или степные коты.

Кошки умеют аккумулировать лунную энергию и за счет нее перемещаться на
разные слои. В старину было поверьер, что кошки в полнолуние прыгают на луну и умеют лакать лунный свет, словно молоко.
Отчасти это правда. Хотя, может кому – то действительно посчастливилось увидить, как коты, облитые луным светом, расстворяются в нем и исчезают. Или в обманчивых сумерках совершают прыжок и исчезают из вида.
Встречаются экземпляры, которые умудряются жить в двух-трех
местах сразу. Именно поэтому кошки так много спят. И именно поэтому им не
скучно – засыпая здесь, они просыпаются где-то “там”. Имея прирожденный
талант к похождениям в Сонном Царстве и умея открывать мини-порталы, они
могут быть неплохими проводниками для сновидцев и визуализаторов. Если, конечно, договориться.
Хотя, договоренность с кошкой может дать не только это. Кошка может помочь любимому хозяину спокойно уйти в мир иной, когда придет время
и служить там проводником и защитой. Может поводить не только по ОС, но по разным слоям и мирам. Есть множество мест, познания о которых есть только у кошачьих и только они могут провести туда понравившегося индивида.

Кошки являются одиночками, и как все одиночные звери, склонны больше
думать, чем смотреть на других. Кошки много размышляют и многого набираются
от тех видов, рядом с которыми живут. Сохраняя свои природные повадки, они
спокойно и неторопливо изучают тех, кто живет рядом с ними – их язык, манеры, способности. В этом они похожи на фамильяров.

Кошки, живущие рядом с человеком, умеют жестикулировать – кивать и мотать
головой в ответ на вопрос, выражать интонации и передавать информацию из
удаленных источников. То есть, кошка при желании спокойно может работать
гибридом маятника и медиума.
Попробуйте задать знакомой кошке вопрос, на который можно ответить Да или
Нет. Она с легкостью вам кивнет или опровергнет мотанием головой.
Кошки любят низкие частоты энергетики, хотя спокойно относятся к любым, запросто могут приспособится и использовать их себе на пользу. У них огромный спектр восприятия и они спокойно читают любые потоки информации, любого отдаления.
Думаю, владельцы кошек не раз замечали, что питомцы прибегают к ним, если домой принесено свежее мясо. Оно было упаковано, им даже не пахло, однако вы думали о нем и кот уловил соблазнительную форму в потоках.

Разговаривают коты также мыслеформленным потоком, точно так же как сущности. Именно поэтому они могут сидеть рядом и вроде бы молчать, а потом бросится в драку, словно “не договорились”. Они действительно не договорились, просто человек невидящий не мог слышать их разговор.
Люди слышат только голос кошек, который не имеет смысловой нагрузки, только передает интонационный окрас потоку речи.”

(c) Буэр. Перевод – Khalaam, Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

“Средиземье и Толкиен” – взгляд демона (Ааль Масаэф)

Снова мой перевод интереснейшей статьи господина Масаэфа 🙂

Доброго времени дня и ночи, дорогие читатели и почитатели.
Давайте поговорим об одном из самых загадочных и интересных творений людской литературы – Властелине Колец. Я лично очень его люблю.
Эта сага, как и Сильмариллион, описывает мир Средиземья и одной из войн, произошедшей там в Средневековье.

Средиземье – это крупный и достаточно изолированный мир, находящийся выше физического, но не относящийся к Верхним мирам Древа Иггдрассиль.
Его создание было обусловлено одним комичным юридическим прецедентом. Дело в том, что при создании человеческой расы, были мало учтены интересы народностей, которые законно населяли Средние миры. А по тогдашним договорам, должны были быть. Посчитали, что людей будет очень мало и они никому не помешают жить как прежде. Жестоко они ошибались…В то архаичное время в Средних мирах проживали различные народности фэйри, эльфов и местных видов существ, большая часть которых до наших дней не сохранилась (частично – стараниями человеков). Сирины, например.
Местное население было довольно “овощисто” в плане самообороны и решения проблем претеснения, поскольку никогда до этого не сталкивалось с таким. Мир принадлежал только им, они не привыкли его защищать или думать о каких то границах.
Но, людей становилось больше, проблем тоже. Существа, привыкшие жить в полной гармонии с природой, вдруг стали натыкаться на заборы и овощные грядки… Неприятно, знаете ли.
В результате сильных волнений и призыва могущественной родни с соседних Древ, ребятам было предложено создать большое обособленное плато, не относящееся ни к Средним, ни к Верхним мирам. Потому, кстати, и Средиземье – Middangearde – Земля Между. И переместиться жить туда, оставив людей жить своими силами.
Что и было сделано стараниями стихийников (у Толкиена – Валар) и господина Эру, сына фэйрийского короля Элавара с пятого Древа. Затейник Эру был еще тот, надо сказать. И, по слухам, страдал каким то болезным восприятием реальности.

Будучи нестесненным в средствах и ресурсах, королевич забабахал столько земель, сколько вообще хотел. И даже больше.
Прецедент же состоял в том, что в договоре как то позабыли указать размерность предприятия. Специально ли это было сделано, или ненамеренно – сейчас уже не узнать.
Но итог нам известен: изначально небольшой мир превратился в огромное, исполинское измерение, в которое бодро стянулись не только существа с Физа, но и множество людей и даже неместных видов.
И стали строить свой мир, по привычным себе канонам, частично привнеся феодализм и новые законы бытия разных видов.

Гораздо позже туда подтянулись гномы и другие разновидности эльфов со своими наречиями и законами. Но, по сути, местные еще много веков продолжали размеренно жить овощами, как привыкли.

Первые поколения местного населения в основном занимались биологическими экспериментами – выводили гигантские одухотворенные растения, новые виды животных и тому подобное. Интенсивно шло общение с людьми из Физического мира, на физ передавались многие шедевры искусства и научных разработок.
Особенно тесно сотрудничали с кельтами и Северной Европой.

Спустя примерно 3000 лет (а не как у Толкиена – сразу по создании мира), начали происходить события, вызванные разделением расы Айнуров на “хороших и плохих”, появление короля Мелькора и прочее прочее, о чем можно занятно почитать у господина Толкиена. В то время Мидденгарт, фактически, впервые познал войну и смерть.
Пошли глобальные изменения в жизни всех рас, появление и прибытие новых для этих земель видов…

Что до стиля жизни, на мой взгляд самым интересным аспектом является язык.

Языков общения было три: общий, образованный людьми и эльфами, эльфийский и высший санскрит, характерный для Верхних миров. Общий знали все, остальные – по желанию и степени образованности. Позднее появилось еще два диалекта эльфийского, язык гномов и темное наречие (диалект Некротика, на самом деле, это не было творением Саурона, как писал наш автор).

Фактически, тогдашний общий язык Средиземья стал ностратическим языком физического мира. Из-за постоянного общения двух миров.
Позже от него откололись первые диалекты и языковые семья, такие как индоевропейский, борейские языки, алеутские, северное семейство языков и другие.
Люди Физического мира стали развивать их по своему, и все это собрание далеко и прочно разбрелось от источника.
Были, кстати, и другие источники “свыше” (и “сниже”…). Например, семитская группа языков образована от языка Нижних миров, Арамаика, перешедшего на Физе в арамейский. А санскрит, потеряв процентов 40 лексики и поменяв звучание, “спустился” к людям в виде санскрита местного. Аутентичный санскрит же наиболее похож на финский язык: длиннющие, певучие слова, много гласных, гладкая и простая грамматика, сильнейшая синонимия (у каждого слова по 50 аналогов) и прочие особенности.

Любопытно, но на сегодняшний день на Физе сохранился один реликт, повторяющий тот самый, первый, общий средиземский диалект.
Это – эоскара, язык басков. И, отчасти, кельтские языки. Такие как кимраиг (валлийский), керноиг (корнуольский), кельтиберский, ирландский и некоторые другие.
Баскский язык и правда составляет абсолютный реликт, сродни ивриту. Оба, оторвавшись от своего предка, стали развиваться отдельно среди людей.
Но и сегодня мы можем примерно узнать, как разговаривали герои Толкиена. Достаточно просто ознакомиться с языком этой народности Испании.

Итак, что же представляет собой сага “Властелин Колец”? Это – перекрученная и переписанная художественным образом летопись, ее кусок. Эти события действительно имели место быть, очень давно, и в виде летописи сохранились у кельтов в рунических записях. Вы помните чем по жизни занимался Толкиен? Правильно, он был филологом. И занимался разбором кельтской руники, переводом ее на английский язык.
Поэтому очень глупо называть это всё плодом его, Толкиена, фантазии. Трудов – да, но фантазия тут ни при чем. Герои этой саги реальны, многие до сих пор живы (хотя и живут не здесь, как, скажем Трандуил или Митрандир).
Были события До, были события и После войны Саурона, но, в силу обстоятельств, люди смогли ознакомиться с отрывками или очень ранних эпох (Сильмарилион), или же с событиями Средних веков (Хоббит, Властелин Колец).
На сегодняшний день эти земли также населены и процветают, хотя и сильно изменились. Эльфы, ушедшие с этих земель в некую мифическую даль (а на самом деле – на свое Древо), вернулись и снова живут там.

Кстати, насчет легендариумов, могу посоветовать еще один летописный труд, правда перекрученный до неузнаваемости. Это произведения господина Сапковского, кои фактически являются считкой летописей позднего средневековья этих земель, только совсем других их областей.

(c) Надеюсь, чтиво не было обременительным. Всех благ, искренне ваш, Ааль, граф Масаэф.

Перевод с арамаика – Mylene Maelinhon (с)

Январь 11 2017

Краткая история Древа. Часть 1. (Ааль Масаэф)

Публикуем новую вещь из цикла статей инфернов. 🙂 На сей раз – нашего друга Масаэфа.

Здравствуйте, уважаемые читатели. Меня зовут Ааль Масаэф. Родом я из Восточной части Нижних миров, и по роду деятельности я историк и писатель. Меня всегда живо интересовали перипетии истории всех миров, а не только того, что люди привыкли звать параллельными мирами. Поскольку без истории человечества, история Древа была бы так же неполноценна как слива без косточки. 🙂 Эта статья – сжатый пересказ моей книги “К Востоку от Края Света”. Комментарии к статье любезно предоставил мастер Халаам.

Для начала, чтобы не было путаницы между планетой Земля с Космосом и Мирами, хочу уточнить, что энергетически все эти слои находятся в одном пространстве, но на разных уровнях. Грубо говоря, то, что в телескоп выглядит как космос, на энергетическом уровне частично является физическим оплотом миров. Если говорить еще проще, то наша Вселенная не такая уж и крупная, как думают, но многократно свернутая внутрь себя. Как куб, наполненный маленькими кубиками – каждая внешняя грань является внутренней гранью другого слоя. Поэтому никакого противоречия даже с человеческими науками я тут не вижу. Просто мы живем не на плоскости, а на плоскостях многомерной фигуры. Так что, я сразу решу и проблемы с “зелеными человечками”.

Изначально, пространство Вселенной было поделено по совершенно другим критериям, чем сейчас. Не было мировых Древ, не было нынешних условий, вся жизнь Вселенной была сосредоточена на крупных “островах”, разбросанных по миру.
Эти скопления островов называли Архипелагами. Населяли их 18 различных рас и народностей. Тех, кого сейчас принято называть пра-богами и Древними. Это были огромные, по сравнению с нынешними, сущности, наделенные огромной силой. Выделяли 4 основных физиологических вида. Тот, к которому принадлежат люди (2руки, 2ноги, голова и немного мозгов), называется Амадах. Существуют и иные одухотворенные виды, с другими физиологическими параметрами. Да, господа, хвост – это нормально. :-)

Со временем, численность населения росла и молодые поколения уже начинали возмущаться тем, что “островитянская” жизнь перестала обеспечивать все нужды населения в пространстве и пище, и следует придумать иную структуру жизненного пространства.
Началась первая гражданская война.
Так Эпоха Архипелагов подошла к концу и принесла последующие войны. Сперва сражались те, кто был ЗА продление архипелажного бытия, и те, кто хотели чего-то нового. Последние победили и начали новые войны уже между собой, по древней традиции разделившись на четыре военных лагеря.

Каждый хотел оформить реальность по своему. Были мысли оформления мира в виде нескольких “гор”, в виде “деревьев”, “слоев” и даже исполинской спирали. Но, по сути, каждый юный бунтарь хотел как можно больше пространства и энергии лично в свои руки, каждый хотел в свои владения все источники силы.
С горем пополам они договорились и стали строить ДРЕВО. Так как ветвистая структура худо-бедно давала автономию каждой цивилизации, и позволяла не так зависеть друг от друга.

Изначально это было одно огромное, косое и кривое древо, на котором постоянно вспыхивали стычки и возникало множество технических проблем. Древо все же построили. Но напоминало оно какие-то трущобы, встроенные во дворцы, стоящие на собачьих будках, сделанных из золота. Словно бы 120 различных (и не всегда трезвых) архитекторов проектировали это сооружение, не советуясь друг с другом.
По традиции снова выделили четыре зоны влияния, примерно равные по величине – Сторона Солнца, Изумрудная Чаща, Вершина Вершин и Подножие Мира.
В каждой из четырех зон влияния было по четыре основных, доминирующих цивилизаций. Три сектора, незадолго до начала полного расползания древа в прах, напали на четвертый сектор. В итоге две цивилизации атакуемого сектора были почти полностью уничтожены и остатки их вместе с двумя другими ушли с Древа на историческую родину, в стихии. Кто в Хаос, кто во Тьму.
Спустя много поколений, их потомки вернутся в Нижние миры, чтобы стать первыми местными инфернами, или, по иному – демонами.

В результате неправильного управления и самодурства разрозненной власти, это огромное Древо стало в прямом смысле трещать по швам и разваливаться под действием глобальных катаклизмов. Оно не просто стало обратно распадаться на некие архипелаги, оно стало именно разваливаться. Возврат к архипелагам был уже невозможен, а новая структура не выдерживала массы давления. Древо трещало и осыпалось прахом. Реальности и Время смешивались и их дикие гибриды вообще уже невозможно было ни уничтожить, ни исправить.

На тот момент существовало четыре группы управления, четыре глобальных дома – Амадах, Меелоон, Энкитахт и Амараван. Правителями их были Ма (помним чудесную картину Рериха “Праматерь Мира”?), Иберкам, Манавид и Артарья. Им пришлось возопить о помощи к некогда ушедшим противникам идеи древ, и всем вместе спасать положение, дополнительно прибегнув к помощи покровителей стихий.

Было создано временное правительство, которое возглавил довольно юный на тот момент представитель Энкитахтов, по имени Ийе, позднее принявший имя Яхвэ.

Также стоит упомянуть Махавидий и Ма. Понятие Ма пошло от имени действительно одной особы, условно женщины. Потом главу дома (каждого) величали этим титулом, практически у всех домов и во все довоенные эпохи. После войны все изменилось, но этот термин все равно остался от седой старины. Что до самих Ма Ха Видайя, они же Махавидьи – это группа существ, объединных дальним и близким родством, которая не одобряла политики своих домов, вела обособленные дела и пыталась как – то сгладить проблемы от постоянных склок. Их влияние распространяется на все слои и среди молодежи послевоенной, особенно самой свежей. И до сих пор они воспринимаются как Старейшины, бывшие тут от истока (а это почти так и есть), которые умеют разруливать глобальные конфликты. Махавидья Чиннамаста – старшая сестра последнего главы дома Амадакх, к слову.

Собравшись все вместе, они раскололи одно древо на девять частей, создав 9 Мировых Древ. Этот акт называется Днем Срезанных Ветвей.
Почему именно Срезанных Ветвей? Потому что куски косого единого древа, которые никуда не вписывались и были довольно опасными аномалиями, рухнули в разломы, которые и стали границами между новообразовавшимися десятью древами. Что вызвало много скорби и взрывов гнева от обитателей новоявленных древ, так как в результате падения погибло множество существ, единственных в своем роде (пусть и крайне воинственных), погибло много гениальных творений и идей. Раскол на девять кусков принес облегчение лишь в том, что теперь-то эти куски хотя бы не рассыпались безвозвратно в тлен.
Но и стройной системы там пока не было в помине. Через несколько веков из того, что не удалось приладить ни к одному Древу, создали последнее, десятое Древо Миров.

Отдельные Древа, более-менее независимые, все равно управлялись четырьмя глобальными домами, разбавившись, однако, уже наметившейся властью новой эпохи.
Там было еще пару мелких войн, названия которых никому не интересны, однако в целом Древа устаканились.
Был создан первый Всемирный Совет, орган управления, который существует до сих пор.
Идея единого глобального органа управления принадлежала двум братьям, по имени Авалькад и Динамар.
Один из них развивал высочастотную сторону своей работы и практик, второй – низкочастотную.
Идея полярности пришлась по вкусу временному правительству, поскольку ощутимо стабилизировала раздрай в энергетике слоев. Было принято решение распределить слои Древ по частоте энергетики. Верхние слои стали высокочастотными, нижние – низкочастотными, посредине были средние частоты, а слои 13 Стихий распределили вокруг Древ, дополнительно уравнивая завихрения.
Над одним из разломов, над границей Древ, братья создали два города и соединили границы в одну общую магистраль. Два города – Аталантэ и Авалон, были призваны руководить, разбирать, приводить в порядок общий для всех десяти древ ход событий и препятствовать падению в разломы кусков древ или новых реальностей, которые на древах будут зарождаться.

Так вышло их двенадцать. Десять Древ и еще два Древа-Города.

Стоит сказать, что об этих двух городах на Физе внезапно слышали. Но количество бреда, приписывемого этим двум названиям, зашкалило до гротескных пределов, по сути, не оставив ничего существенного из подлинной информации. Сказки про атлантов я вам рассказывать не стану, вы их и так слышали.

Далее в истории Древ была еще одна короткая война, которая окончательно расставила приоритеты и власть имущих по разным Древам.
Оба города-Древа законсервировались после войны. Ибо двое их создаталей ушли воевать: один погиб, второй стал инвалидом. А держались города сугубо на их персонах. Поэтому столько противоречивых данных о них – они как бы и существуют, но слишком далеко и слишком запечатано, чтобы сказать что то наверняка.

На тот момент, от первичного пантеона, заставшего Архипелаги, осталось “полторы калеки”, в лице Махавидий, Яхвэ и еще с полсотни личностей, которые сумели удержаться в глобальных катаклизмах.
Они и создали остальные органы управления, разделив Советы по Стихиям, управлению, наказаниям и прочему.

Те боги и богини, которые для человечества являются старшими пантеонами, фактически являются детьми и внуками тех, выживших в Войне Архипелагов.
Позже, уже этими новыми пантеонами, были созданы люди и новые, более мелкие расы, населившие и Физический мир, и другие слои.

(c) Надеюсь, чтиво не было обременительным. Всех благ, искренне ваш, Ааль, граф Масаэф.

Перевод с арамаика – Mylene Maelinhon и Khalaam

Январь 11 2017

Никакой мистики. Взгляд демона (Грассар).

Публикую на сей раз статью известного в наших кругах мастера Грассара.
Перевести его задумчивый стиль и термины было непросто, но я справилась.

Мистика. Я очень нервничаю, когда слышу это слово, причем неважно из чьих уст.
Если немного пошариться по современным умным книгам, статьям и форумам, то можно подумать, что все на свете можно поделить на темную, дремучую и глупую мистику, и просветленную, точную и ясную науку. С одной стороны – бормочущие
глупые старухи с травками, с другой – прогрессивные ученые с дифференциальными уравнениями и космическими кораблями.
Какой великолепный бред!
Разберемся же с тем, что такое мистика. Что такое мистика? Это нечто такое, что имеет место быть, но непонятно почему, как, зачем и в\при каких условиях происходит. Человек видит явление, но не может дать ему никакой характеристики. Он его боится и избегает, так как суть его неясна, и потенциально опасна.

Но скажите мне, если кто-то не понимает те же дифференциальные уравнения, они, выходит, для него являются мистикой? Или он просто дурачок?

Нечто происходит на доске, выделяются функции, скачут переменные, применяются формулы, что то зачеркивается… Хочется закрыть глаза от страха и сказать “Я не понимаю! Тут твориться мистика!”.
“Тут просто проектируется мост.” – сказал бы я очень грустно.

В свое время разные народности, населявшие наше Древо, дали человечеству различные науки, некоторые языки и массу навыков и знаний. Не знаю, стоило ли, но так было. Это астрономия, фармацевтика, математика и анализ, геометрия и архитектурные решения. Санскрит, иврит, (непереводимо) пра-индоевроейский язык. Про учения об энергетике тела и вещей я вообще молчу…

Каббала – изначально математическая наука, построенная на точнейшем анализе ЛЮБЫХ переменных. Их исчислением, изменением, перемещением и тд. Будь то постройка моста в сложных условиях, или же рассчет своего жизненного пути. Ведь, фактически, для математика нет и не должно быть разницы, какие именно данные вносить в свой рассчет. Это могут быть как линии вероятности, касательно женитьбы на определенной женщине, так и плотность геологической породы в местах пролегания опор нашего злосчастного моста.
Рассчет производиться одинаково. Результаты применяются.

Однако, с течением времени наука Каббала стала мельчать и дробиться на составляющие. Сначала от нее отпочковалась математика всех мастей, потом ритуалистика, а потом и философско-религиозная часть… Последняя стала гонимой и объявленой мистическим мракобесием. Как и “мистические” составляющие многих наук. Люди просто не поняли какую то часть, или не увидели ее, и вычеркнули как мракобесие.
Люди не любят уток. Люди любят распотрошить утку, залезть внутрь, сосчитать ее кости, а потом удивляться, почему животное вдруг перестало летать и не подает признаков жизни.
Вероятно, потому что оно хорошо работает в целом виде и со всеми деталями. Как и любая наука хороша только в целости.

Когда одна большая наука гармонично и точно сочетает в себе обяснение и научно-математическое, и энергетическое и не противоречащее здравому смыслу, тогда и вопросов никаких не должно оставаться. О какой же мистике может идти речь, если
ни одна из виденных мною вещей пока что не противоречила законам физики? А видел я, поверьте, немало. Просто стоит учитывать, что законов физики не, скажем, 50, а все 780. Если вы их не знаете, это не значит что они не работают. Это просто значит, что вы их не знаете.
То есть никакой мистики и магии в природе просто не существует. Есть некие сферы, физические законы которых люди сознательно отвергли. Вынули из утки печень, если хотите. Не летит! Назад печень вернуть уже не получается, слишком много времени прошло… Как и математику в энергетику.

Знаете (а, не знаете…), у меня есть компьютер. Он выглядит необычно, но есть. Возможно, вас это удивит, но и свет дома тоже имеется. И кофе по утрам я себе варю на плите. Это просто блага цивилизации, которые спокойно себе были еще в те времена, когда в районе Средних миров “сосновый бор шумел”. А люди, изгнав носителей цивилизации куда подальше, с энтузиазмом занялись изобретением велосипеда еще лет на 9000 с лишним… И варили кофеек на костре из кизяков, радостно сволакивая к кизякам и все древние книги, которые пытались научить, как собрать плитку, работающую на соляных кристаллах.

Думаю, когда люди дойдут до использования минералов, как источника энергии, можно будет всплакнуть и сказать – Ну наконец то! Вы догнали уровень развития Древа образца примерно 17 000 -летней давности тому назад. Еще немного и до проектировки порталов дойдем! А там, глядишь, и недалеко до осознания простой истины – дураки и невежды есть в любом деле, а бормочущие старухи-знахарки противны вообще всем.

Плитка уже была, поэтому, единственное за что мне остается пожать людям руку – это кофе. Да, вот что переняли то переняли, склоняю голову низко.

(c) Искренне ваш, Ларгсамиил Грассар, герцог Маэлинон.

Январь 11 2017

Сказки Демонов

Жил был в некоем королевстве кузнец по имени Лэмель. Он славился своей хитростью – в технологиях и мастерстве владения мечем не было ему равных. Он ковал мечи для земных монархов и лучших рыцарей.
И вот однажды был ему брошен серьезный вызов. Король приказал устроить турнир на мечах. Победитель получал в жены принцессу, дочь короля, в которую Лэмель давно был влюблен и четверть королевства.
В поисках самого совершенного оружия кузнец провел много часов, думал над формулой метала, метался и искал… Ходил по лесу и размышлял. Ему хотелось поразить зрителей, показать нечто такое, что захватило бы дух…
В конце концов он устал и уснул под деревом. А когда проснулся было уже темно.
А разбудил его звук шагов…
Он выглянул из за деревьев и увидел как местный маг входит в какую то пещеру в небольшой горе.. Ему стало любопытно и он пошел за ним.
Мага в пещере не было, но Лэмель успел заметить закрывающуюся неприметную дверь и подождав пару минут вошел туда.
Он оказался в странном месте. Это, несомненно была кузня, только с диковинными инструментами… И там никого не было.
Кузнец решил пройтись там и вдруг увидел куски очень странного металла – бежевато-белого и полупрозрачного.
Не долго думая он схватил 3 куска из 6ти и побежал к выходу. Но успел заметить подпись «Баэль» на инструментах неизвестного кузнеца…
Дома он расплавил куски и стал ковать фламберг. И получался он у него практически сам собой, настолько красивый что кузнец не мог ни спать ни есть, пока работал, так хотелось закончить его… Меч вышел невиданной красоты – белый, невероятно легкий и крепкий. Он украсил его затейливыми узорами…
…Лэмель оказался лучшим на турнире, все мечи противников просто сломались о его чудесный меч, восхищая зрителей. Но с каждым ударом его волшебного белого меча, принцессе почему то становилось все хуже и хуже. Она бледнела и чахла на глазах… И когда огласили его победу, Лэмель оглянулся, чтобы поприветствовать свою невесту, и увидел что она мертва.
В этот момент неприметный зритель в черном балахоне хохотнул и пошел прочь из толпы.
Лэмель в отчаянии бросился к пещере, чтобы попросить у демона пощады, но так и не нашел двери в кузню Баэля… Тогда он воткнул меч в землю на берегу реки и бросился в нее.
С тех пор белый меч так и стоит где то, но никто не знает где.

________________________________________________________

Жил-был в старые времена граф по имени Тратул. Он правил в средиземском графстве Версифаль и славился своей мудростью и, одновременно, жестокостью.
Была у него дочь Моргалена, редкая красавица, какой не видел свет. Правда, была она вызывающе дерзкой и не по-женски сильной.
Даже, говорят, сама претендовала на трон.
Когда Моргалене исполнилось шестнадцать, граф разослал по всем своим владениям, и в соседние страны послание о турнире для выдачи дочери замуж. Условия были таковы: жених должен был победить графа в личной схватке на любом оружии. В награду он получит руку дочери и половину графства.
Сначала турниры назначались почти каждый день. Но никто не мог победить графа, многие рыцари пали в этих сражениях, а остальные, напуганные этой славой просто боялись вызываться.
Шли годы, а Моргалена так и оставалась в невестах.
Однажды вечером в комнату графа постучали. Пришёл слуга и сказал, что графа срочно желает видеть некий рыцарь. Воин этот был в черных доспехах, черном плаще и с закрытым черной сеткой лицом. Он молча кивнул графу и указал на меч, вызывая на дуэль, которая состоялась сразу же. Рыцарь невероятно мастерски владел мечом и поборол графа за считанные минуты, выбив у того оружие и повалив на пол. Но потом сразу же подал ему руку и помог встать.
Тратул изумился такому неожиданному повороту событий и потребовал чтобы гость назвал свое имя. Тогда рыцарь снял шлем и все присутствующие увидели, что это Моргалена.
Граф был настолько поражен этим, что отрёкся от престола в пользу дочери, а Моргалена прославила свои земли мудрым правлением и успешными завоеваниями.
Её так и прозвали “Черная донна”

________________________________________________________

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Кто же такой Амаймон…

Меня довольно часто спрашивают о названии нашего сайта 🙂
Итак, Князь Амаймон (Амайман, Маймон, иногда Амальмар) – Один из правящих инфернов Нижних Миров.
В Низах существует административное деление на 4 княжества- Восточное, Северное, Западное и Южное. Амаймон является правителем всех 4х, а также южного и восточного отдельно.
Западом правит князь Сир, Севером – Зимимар, до 19го века Югом правил Гаап, но был казнен.
Сейчас там правит генерал Маррэб.

Амаймон известен двумя вещами:
Во первых, он практически единственный высший инферн, который не был рожден демоном, а был человеком, но получил это звание за военные заслуги. А был он довольно известным лузитанским (Португалия) некромантом, покончил с собой в районе 30 лет, из-за смерти жены. Но в Низах появился не сразу, сначала работал как лич.

Во-вторых, он один из немногих, кого царь Соломон не смог посадить в свой знаменитый кувшин и украсть печать 🙂
Амаймона я лично вообще считаю самым великим магом всех времен. Он добился всего, чего только маг вообще мог добиться, и даже того чего не мог представить в самых смелых мечтах.
Он получил статус инферна и княжеский титул, будучи человеком. Это единственный случай в истории
Они и чистокровных то князьев не всех признают и уважают, а людей – и подавно.

На вид – очень высокий, красивый мужчина лет 40. Стройный, с темно-серыми пепельными волосами и светло серыми, почти белыми глазами.
Является моим личным покровителем и начальством, как и покровителем этого сайта.
Откуда частенько идут шутки, что это первый инферн, заимевший собственный сайт в интернете. Где то так оно и есть… :ps_ih:

Ну и немного чернухи из копипаста:

“Согласно трактату “Lemegeton”, Амаймон – Повелитель Востока, один из четырех великих владык, правящих четырьмя сторонами света, и имеющих в подчинении 72-х могущественных духов. Главный из князей царства Амаймона – Асмодей, ему подчинены также Сир, Гаап (последний при этом сам является Повелителем Юга) и другие. Смертные могут взывать к Амаймону с 9.00 до 12.00 и с 15.00 до 18.00, однако это следует делать лишь при исключительной необходимости (по словам известного оккультиста 19 в. МакГрегора Маттерса, “вызов в видимой форме таких ужасных сил как Амаймон, Эжим и Вельзевул, вероятно, кончился бы мгновенной смертью заклинателя, которая протекала бы с симптомами эпилепсии, апоплексического удара или удушения”). К Амаймону обращаются лишь в случае, если подвластный ему дух не является на вызов, тогда в “Lemegeton” рекомендуется следующая формула:
“O ты, великий и могущественный король Амаймон, правящий благодаря власти Высшего Бога Эль всеми духами, высшими и низшими в Адском Ордене Восточных Владений, я взываю к тебе и приказываю особым и истинным именем твоего Бога, Бога, которому ты поклоняешься и повинуешься, и печатью Творения, и самым могущественным и всесильным именем Бога Иегова, Тетраграмматон, Который сбросил тебя с небес со всеми прочими Адскими духами, и всеми самыми могущественными и великими именами Бога, создавшего Небеса, Землю и Ад со всем, что там есть, и их властью и добродетелью, и именем Примеуматон, Который управляет всем воинством Небесным, чтобы ты вызвал, заставил и вынудил духа N. явиться мне перед этим Кругом в приятном и миловидном облике, не причиняя никакого вреда ни мне, ни любому другому Созданию, и ответить правдиво и точно на все мои вопросы, чтобы я мог удовлетворить свое желание и потребность в познании или получении любого предмета или вещи, находящейся в твоем полномочии; чтобы ты заставил его исполнить все властью Бога Эль, создавшего и управляющего всеми вещами, и небесными, и воздушными, и земными и адскими”.
В “Гримуаре папы Гонориуса”, однако, Амаймон назван Королем Севера (в “Lemegeton” – Зиминар) и в трактате приводится иной текст заклинания:

“О ты, Амаймон, Король и Император Северных владений, я призываю и заклинаю тебя силой и властью Создателя, силой сил, прислать ко мне сейчас и без промедления Мадаэля, Ляаваля, Бамляха, Белема и Рамата, а также всех других духов, повинующихся тебе, пусть явятся они в миловидном человеческом облике. Где бы ты ни был сейчас, приди сюда и воздай честь твоему Истинному Живому Богу, Который есть твой Создатель. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, приди и покорись пред этим кругом, не причиняя вреда ни моему телу, ни моей душе; явись в приятном человеческом облике, а не в ужасном, наводящем страх. Я заклинаю тебя явиться немедленно всеми святыми именами – Сехиэль и Барахиэль. Если ты тотчас не повинуешься, Баландиер, повешенный, гневный, возникший, рожденный, издающий серный запах и наказанный, то я (N) заклинаю тебя, призываю и громогласно приказываю именем Всемогущего Живого Бога, Бога истинного, Бога святого и властью Его, Чьим словом единым созданы все вещи…”

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Тутанхамон 71й и реинкарнации по учебникам

Услыхала про одну даму, объявившую себя женой Асмодея. Поржала, вспомнила, скольких реинкарнаций Жанны д”Арк и Тутанхамона я понасчитала только в славянском сегменте интернета.
Ну хорошо, допустим. Инкарнации бывают разные, реинкарнации и того шире диапазоном, может где то и прозябает бедолага Хекаиунушема. Но меня в этих всех историях всегда смущал один момент… Больше чем один, но этот – как-то особенно остро 🙂
Вот мы живем условно в 20 веке, пока еще проживаем его наследие. Сколько у нас примерно наберется абсолютно известных людей? Тех, кого знают вообще все и повсюду, имя закреплено на века. Ну, скажем, человек
100. Может и меньше даже. Сразу вспоминаются диктаторы, писатели, актеры. Все знают Гитлера, Фройда, Леннона, Сталина, Монро, Эйнштейна… Но все равно таких не более пары сотен на все столетие.
Еще с тысячу таких, которые известны точечно. Только в своей сфере (например Дэвид Боуи или Амосов) или только в какой то период были популярны, потом забыты.
А сколько неизвестных людей? Миллиарды!
И так было в каждую эпоху. Это нормально. О временах Тутанхамона в тех краях мы знаем только о нем самом и еще жалкой горстке кого-то, кто там колбасил с ним рядом или в одно время. Ну, историки может назовут десяток имен. Египтологи – штук 20.

Внимание вопрос – почему в сфере контактов и реинкарнаций у нас везде говорят только об известных именах?
Это было бы совершенно нормально, появись где то инкарнация, которая имеет титул, но среди людей
неизвестна по объективным причинам. Или реинкарнация какого-то совершенно неизвестного и утраченного писателя времен Плутона? Почему всегда фигурирует сам Тутанхамон, но не какой нибудь там интересный врач времен Тутанхамона?… Он что, жил в своем времени совершенно один и сиял аки одинокая звезда?
Нет, просто дебилы знают только имена, гремящие в любом учебнике истории. Ничего другого они ни прочесть, ни увидеть не в состоянии.

С демонами еще смешнее. Почему у нас говорят только тех инфернах, о которых прочли в книжке? Напомню – она у нас одна.
Именно их вызывают якобы, с ними контачат… На слуху у нас кито? Астарот, Баал, Люцифер (бедолага), Абадонна… Базина, Вепара, Раума или Рофокаля Светоборца поминают гораааздо реже. Ну да, их же ни в одном кино не было. Про то, что Фурфур – не имя, а приклеившаяся кличка демона по имени Алихаи, знают единицы.
Я никогда не видела человека, утверждающего что он – инкарнация Алихаи. А вот Астаротов насчитала 6 штук.

То есть, где то существует общество инфернов, где есть эти 72 (уже 70), это наши 100 известных условно, и еще полмиллиона не менее замечательных, но малоизвестных личностей. Почему о них никто не говорит? Да потому что никто из этих людей там не был и никого из них не видел.
Почему эта дама – якобы жена Асмодея, а не какого то тоже крутого демона, о котором может знать только тот, кто там был? Если б она сказала что она жена генерала Вермакха, я бы сказала – Ого! Дама в курсе что там такой есть! Уважаю.
Было бы естественно, если бы она назвала не- или малоизвестное имя и начала бы торопливо объяснять, кто это.
Понятно и жизненно.
Остальное – игра на публику и банальная шизофрения. 🙁

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Лемегетон и пять его частей

Лемегетон. С этим словом у большинства практиков ассоциируются инферны, то есть демоны всех видов и мастей.

То ли в силу шуток различных сущей, то ли просто от того, что людям сейчас не свойственно искать и находить информацию, многие уверены, что Лемегетон посвящен исключительно иферналам. Фраза «Гоэтия Лемегетон» и римская цифра I в заголовке их не смущает. Хотя ответы на вопросы о Лемегетоне можно найти даже и в Википедии.
О том, что это – лишь одна из частей этого самого Лемегетона почему – то мало кому известно. Хотя краткие сведения о нем, откуда он взялся, где упоминается, кто его дорабатывал – все это действительно описано и не составляет труда найти.
Вот, пожалуйста – информация оттуда. Кратко и сжато. Лучше не распишешь.

«Малый ключ Соломона» или «Лемегетон» (от лат. Lemegeton Clavicula Salomonis) — один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о христианской демонологии и гоетии.
Наиболее ранние ссылки на «Малый ключ Соломона» можно найти у Корнелия Агриппы в работе «О неопределённости и суетности всех наук и искусств», изданной в 1531 году в Париже, в которой автор упоминает три части гримуара: «Арс Алмадель», «Арс Паулина», «Арс Нотория». Этот перечень позднее повторят ученик Агриппы, Иоганн Вейер («Об обманах демонов», 1563 г.), и Реджинальд Скот («Словарь колдовства», 1584 г.). На «Арс Алмадель» ссылался также Роберт Тернер, упоминая одноимённую рукопись из Флоренции, относящуюся к XV веку. В «Стеганографии» Иоанна Тритемия (написана в 1500 году, впервые опубликована в 1608 году), в длинном перечне книг по магии, упоминается книга «Алмадель».
Если не считать самостоятельных изданий отдельных трактатов «Малого ключа Соломона», то первое издание «Лемегетона» было осуществлено в 1898 году Артуром Уэйтом в его «Книге Черной магии и Договоров», в которой автор привёл отдельные места из трактатов «Гоетия», «Арс Алмадель» и «Арс Паулина». Однако по мнению исследователя магических текстов Джозефа Петерсона это издание грешит большим числом грубых неточностей и в 2001 году исследователь осуществил первое критическое издание полного текста «Малого ключа Соломона».

Важнейшие рукописи
Harley MS 6483. Название в каталоге — Liber Malorum Spiritum. Датируется 1712—1713 годом, наиболее поздний манускрипт. Содержит дополнительный материал и извлечения из «Гептамерона» (1655) Петра де Абано. Изображения выполнены хорошо. Восходит к одному источнику вместе с Sloane MS 3648. Один из наименее надежных манускриптов[1].

Sloane MS 2731. Название в каталоге — Clavicula Solomonis. Датируется 18 января 1686 года. Скомпилирован из многих версий, в том числе Sloane MS 3648. Текст неполон, много ошибок по неаккуратности, произвольные перестановки текста, отсутствует книга «Арс Нотория»[1].

Sloane MS 3825. Название в каталоге — Treatise on Magic. Включает в себя Janua Magica reserata и Clavicula Solomonis, The Little Key of Solomon. Аккуратно и разборчиво написан, один из надежных и внутренне непротиворечивых манускриптов[1].

Sloane MS 3648. Сборник XVII века, также содержит извлечения из работ Корнелия Агриппы и «Основные начала магии» Парацельса. Написан неаккуратно, изображения плохо исполнены. Использовался автором Sloane MS 2731[1].

Части «Малого ключа Соломона»

Гримуар состоит из пяти частей:

«Гоетия», «Теургия Гоетия», «Арс Алмадель», «Арс Паулина» и «Арс Нотория».

«Гоетия»
«Гоетия» (от др.-греч. слова колдовство, вредоносное волшебство) содержит описания 72 демонов: их внешний облик, который они якобы принимают перед магом, то, чем демоны могут быть полезны чародею, какими демоническими силами командуют и какое занимают положение в иерархии духов. Также в этой части гримуара приводятся подробные инструкции по вызову перечисленных духов и способы подчинения демона, в случае его неповиновения.
По своему содержанию «Гоетия» очень похожа на каталог демонов из приложения к книге «Об обманах демонов» Вейера — «Pseudomonarchia Daemonum». Сам автор в качестве источника называет некую рукопись, озаглавленную «Книгой о служебных обязанностях духов или Книгой высказываний Empto. Соломона о князьях и царях демонов» («Liber offlciorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus regibus damoniorum»). Однако порядок следования демонов в «Гоетии» отличается от порядка, в котором демоны были перечислены Вейером; также список «Гоетии» был расширен именами демонов Вассаго, Сиира, Данталиона и Андромалиуса. Ритуал вызова демонов в «Гоетии» значительно усложнился по сравнению с ритуалом, описанным в 1563 году, а сведения о демонах дополнились изображениями их сигил (печатей). Впервые полное издание «Гоетии» было осуществлено в 1904 году Алистером Кроули и Макгрегором Матерсом.
Название этой части «Малого ключа Соломона» впоследствии стало именем нарицательным, применяемым для обозначения всей средневековой магической традиции вызывания демонов и составления талисманов на основе их печатей и подписей.

«Теургия Гоетия»
«Теургия Гоетия» содержит описание иерархии сонма духов воздуха, призываемых из разных частей света. В отличие от демонов «Гоетии» духи этой части гримуара не имеют индивидуальных особенностей и имеют смешанную натуру (злую и добрую).
Обязанности духов одинаковы, ибо то, что может делать один дух, может делать и другой (другие). Они могут показывать и находить спрятанные вещи, сделанные в этом мире, могут найти и принести или сделать любую вещь, созданную или содержащуюся в каком-либо из четырех элементальных миров: Огня, Воздуха, Земли или Воды, а также открыть секреты королей и другого человека или людей, как вы того пожелаете. Эти духи (духи воздуха) по своей натуре добрые и злые одновременно. Одна часть их — добрая, другая — злая. Ими управляют князья, каждый из которых живет в одной из четырех частей света.
— «Теургия Гоетия»
Некоторые материалы этой книги заимствованы из первой книги «Стеганографии» Иоанна Тритемия.

«Арс Паулина»
В «Истории магии и экспериментальной науки» Линн Торндайк предполагает, что название этой части «Малого ключа Соломона» происходит от имени апостола Павла и содержит сведения, полученные апостолом во время вознесения в Коринфе, когда Павлу было явлено третье небо. Как и «Теургия Гоетия», «Арс Паулина» также имеет некоторые совпадения со «Стеганографией» Иоанна Тритемия и содержит некоторые сведения из «Магического Архидокса» Парацельса. Роберт Тернер (английский исследователь магии XVII века) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись «Арс Паулина», относящуюся к XVII столетию.
«Арс Паулина» состоит из двух частей. В первой части приводятся имена ангелов, управляющих дневными и ночными часами каждого дня, указывается, какие из духов находятся у них в подчинении, даются рекомендации по составлению печатей ангелов и приводятся рекомендации по вызову этих духов. Вторая часть посвящена ангелам знаков зодиака и зодиакальных градусов, которые именуются гениями человека, в ней также приводятся магические печати и инструкция по вызову гения, ангела-хранителя.

«Арс Алмадель»
По мнению Иоанна Вейера название этого трактата «Малого ключа Соломона» восходит к имени некого арабского мага. В самом трактате Алмаделем именуется квадратная пластина из воска с нанесёнными на неё именами бога и магическими фигурами, которая служит для вызова описанных в трактате ангелов, обитающих в одном из четырёх зодиакальных миров.

«Арс Нотория»
«Арс Нотория» держится особняком от остальных четырёх книг «Малого ключа Соломона»: она включалась не во все издания гримуара и является наиболее древней частью «Лемегетона», поскольку известны многие её латинские рукописи, датированные XIII веком. Первое печатное издание этой части «Малого ключа Соломона» вышло в свет на латыни в 1620 году в Лионе, а в 1657 году Роберт Тернер издал английский перевод этого текста.
«Арс Нотория» содержит переполненные магическими именами древние воззвания к Богу, целью которых является получение различной поддержки и помощи: «О, Всевышний Бог, Отец наш, Ты безгранично правишь миром — подтверди и исполни мою просьбу, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь».
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%EB% … C%EE%ED%E0

А причем тут вообще Шломо? Это христианская, так сказать, демонология и ангелология. Царь Шломо к ХЭ не имел никакого отношения.
Если порыться по разным источникам, то можно обнаружить, что его величество перед отбытием в более интересную жизнь, познания свои разделил на четыре части и отдал четырем магам – мудрецам: Fortunatus, Eleazar, Macarus и Toz Grecus. Они же четыер звена цепи (quartet annulus). Последнему, он же порой называется Греческий Тот, приписывают множество трактатов по магии. По отбытии Шломо время шло своим чередом. Бог скрыл свое лицо, прекратив являть миру даже достойных пророков, не говоря уж о действительно могучих повелителях. А примерно две тысячи лет тому назад трое волхвов (внезапно, да? Кто такие, откуда взялись, что это вообще за явление?) явились к четвертому, новорожденному с дарами, с надеждой восстановить квартет и сделать много полезного для мира. Не сложилось, не срослось. Что – то пошло не так. Последствия этого мы можем пощупать, увидеть и услышать звон колоколов в грязных храмах.
И знания, унаследованные от Шломо, в перекрученном виде, с пометкой – наши, не наши, плохие, добрые, среднеплохие, остались в миру.

(c) Khalaam

Январь 11 2017

Лемегетон

Основная аристократия:

1. Король Баал
2. Герцог Агарес
3. Принц Вассаго
4. Маркиз Самигина
5. Губернатор Марбас
6. Герцог Валефор
7. Маркиз Аамон
8. Герцог Барбатос
9. Король Пеймон
10. Губернатор Буер
11. Герцог Гасион
12. Принц Ситри
13. Король Белет
14. Маркиз Лерайе
15. Герцог Элигос
16. Герцог Зепар
17. Граф и Губернатор Ботис
18. Герцог Базин
19. Герцог Саллос
20. Король Пурсон
21. Граф и Губернатор Маракс
22. Принц и Граф Ипос
23. Герцог Аим
24. Маркиз Набериус

25. Граф и Губернатор Гласеа-Лаболас
26. Герцог Буне
27. Маркиз и Граф Ронове
28. Герцог Берит
29. Герцог Астарот
30. Маркиз Форнеус
31. Губернатор Форас
32. Король Асмодей
33. Принц и Губернатор Гаап
34. Граф Фурфур
35. Маркиз Мархосиас
36. Принц Столас
37. Маркиз Фенекс
38. Граф Халфас
39. Губернатор Малфас
40. Граф Раум
41. Герцог Фокалор
42. Герцог Вепар
43. Маркиз Сабнок
44. Маркиз Шакс
45. Король и Граф Вине
46. Граф Бифронс
47. Герцог Увалл
48. Губернатор Хаагенти

49. Герцог Кроселл
50. Король Фуркас
51. Король Балам
52. Герцог Аллосес
53. Губернатор Камио
54. Граф и Герцог Мурмур
55. Принц Оробас
56. Герцог Гремори
57. Губернатор Осе
58. Губернатор Ами
59. Маркиз Ориакс
60. Герцог Вапула
61. Король и Губернатор Заган
62. Губернатор Волак
63. Маркиз Андрас
64. Герцог Хаурес
65. Маркиз Андреалфус
66. Маркиз Кимейес
67. Герцог Амдусиас
68. Король Белиал
69. Маркиз Декарабиа
70. Принц Сиире
71. Герцог Данталион
72. Граф Андромалиус

АББАДОН – демон, властелин бездны.

АБЕЗИТИБОД – один из демонов,помогавший царю Соломону в постройке иерусалимского храма.

АБРИЭЛЬ – Абриэль – Шестой из семи князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции. Является в сопровождении своей свиты. Имя его, по всей видимости, происходит от еврейского слова “абера” (грех). Он считается управляющим всеми грехами мира.

АБДУСЦИИУС – демон, вырывающий с корнями деревья.

АБИГОР – демон-всадник, искусный воин.

АБРАКСАС – в раннюю эпоху христианства, в 1—II веках, возникало много еретических сект, пытавшихся сочетать новую религию с язычеством и иудаизмом. По учению одной из них, все сущее зарождается в некоем высшем Царстве света, из которого исходят 365 разрядов духов. Во главе духов стоит Абраксас.

АДРАМАЛЕХ – демон советник, отвечающий за гардероб САТАНЫ.

АГАЛИАРЕПТ – демон, умеющий разгадывать любые загадки.

АГВАРЕС – демон, великий герцог ада, организатор танцев.

АЗАЗЕЛЬ – демон, знаменосец войск ада.

АЛАСТОР – демон-глашатай.

АЛРУНЫ – в германской мифологии – это колдуньи или Демоны женского рода, способные изменять свой внешний вид.

АМДУСЦИАС – демон-музыкант, великий герцог ада.

АМАЙМОН – один из правящих духов преисподней. Согласно трактату “Lemegeton”, Амаймон – Повелитель Востока, один из четырех великих владык, правящих четырьмя сторонами света, и имеющих в подчинении 72-х могущественных духов.

АМОН – демон-маркиз.

АНАТРЕТ – Двадцать пятый из тридцати шести демонов “мироправителей тьмы”, управляющих знаками Зодиака и приносящих болезни. Вызывает изжогу и жар.

АНДРАС – демон, великий маркиз.

АНОСТЕР – согласно “Завету Соломона” (3 в.), двадцать девятый из тридцати шести демонов – “мироправителей тьмы”. Он порождает “бешенство матки” и боли в мочевом пузыре.

АНКУ – призрак с повозкой, предвещающий смерть (Бретань.)

АСМОДЕЙ – демон похоти и семейных неурядиц.

АСТАРОТ – великий герцог, хранитель сокровищ ада.

АСТАРТ – великий герцог ада.

АХЕРОН – адское чудовище с пылающими глазами.

БАБЕАЛ(Бабаэль) – Демон. Хранитель могил.

БАЛЛИСАРГОН(Блисаргон) – пятый из семи злых духов (гениев), соблазняющих и совращающих человечество ко всему мерзкому, порочному и отвратительному – способствуя усилению власти дьявола и царства Тьмы.

БАЛЬТАЗО – один из множества демонов, владевших Николь Обри из Вервена (Франция) в 1563-66 г.

БАРАНТЕР – высокопоставленный демон, соратник судьи подземного мира Радаманта.

БАРБАТОС – демон, умеющий находить спрятанные сокровища и предсказывать будущее.

БЕГЕМОТ – огромный демон, заправлявший пирами в аду.

БЕЛЬФЕГОР – демон, соблазняющий людей богатством.

БЕНСОЗИЯ – верховная дьяволица, председательствовавшая на французских шабашах ведьм в 12-14 вв.

БЕНТАМЕЛЕОН(Бен Темальйон) – демон иудейского происхождения, один из злых духов болезней.

БЕХАРД(Бехауд) – один из семнадцати наиболее важных подчиненных духов, перечисленных в “Grimorium Verum”. Он повелевает ветрами и бурями, молниями, градом и дождем; а также с помощью колдовства приручает жаб и других пресмыкающихся.

БИФРОНС – Граф Ада, 46-й дух трактата “Lemegeton”.

БОНИФАРС – один из двух демонов, которыми в течение 20 лет была одержима французская монахиня Элизабет Алье (Elisabeth Allier) и занималась блудом и распутством.

БУКОН – младший демон, один из восьми подчиненных Хаэля и Сергулата. Обладает властью возбуждать ревность и ненависть между мужчиной и женщиной («Grimorium Verum»).

БУРСИАН – демон, который, согласно средневековым хроникам, покровительствовал 67-летней ведьме Кларе Гейслер в г.Гельнгаузене (Германия).

ВААЛ – демон вероломства и обмана, великий герцог ада.

ВААЛБЕРИТ – главный секретарь ада.

ВААЛЗЕФОН(Баалзефон) – Капитан охраны и стражей Ада. В древности хаанеяне почитали его за божество, которое мешает рабам совершать побеги.

ВАЛАК(Волак) – Могущественный и великий губернатор Ада, 62-й дух трактата «Lemegeton».

ВАЛЕФАР – демон, покровитель грабителей и разбойников.

ВАССАГО – третий дух «Lemegeton», могущественный принц (князь), обладающий той же природой, что и Агарес. Он сообщает о событиях прошлого и будущего, а также обнаруживает все вещи, скрытые или потерянные.

ВЕЛИАР – могущественный союзник САТАНЫ, демон лжи.

ВЕЛЬЗЕВУЛ – командующий легионами ада, повелитель мух.

ВЕРДЕЛЕТ – церемонимейстер ада. Он также является ответственным за своевременную и безопасную доставку ведьм на шабаш и обратно домой.

ВЕРРИН(Верин) – демон, склоняющий людей к нетерпимости.

ВИН – 45-й дух трактата «Lemegeton», великий король и граф, появляющийся в форме льва верхом на черной лошади с гадюкой в руке.

ВУНСОЛАЙ – один из 12-ти служебных духов (Spiritus Familiares) Адской Империи, согласно «Черному Ворону» доктора Фауста (16 в.).

ГААП(Гоап,Тап) – Великий губернатор и могущественный князь, 33-й дух “Lemegeton”.

ГАМАЛИЭЛЬ – в иудейских поверьях обитатель девятого зала нечистоты в иудейской преисподней.

ГЕРИОН – огромный демон, в греческих мифах описываемый как трехтелый и трехголовый великан (или крылатый монстр), обитающий на крайнем Западе и владеющий несметными стадами.

ГЛАСИА ЛАБОЛАС – 25-й дух трактата “Lemegeton”, могущественный губернатор преисподней.

ГРОНГАД – один из демонов, участвовавших в одержимости монахинь Лувьерского монастыря. Он владел сестрой Марией Шерон.

ГУЛАНД(Набам) – один из семнадцати наиболее важных подчиненных духов, согласно “Grimorium Verum”. Он может вызвать у человека любую болезнь.

ГАМОР – Согласно трактату “Necronomicon”, одиннадцатый из тринадцати могущественных духов, служащих Йог-сотхотху.

ГЗАР ДИНА – в иудейских поверьях обитатель зала Вражды – одного из разделов иудейской преисподней. Управляет теми, кто не сделал обрезание без уважительных на то причин, а также теми, кто не позаботился о том, чтобы сделать обрезание своим детям. Попавшие на тот свет души сразу утаскивает в Шеол – нижний уровень ада – и там уже судит.

ДАГДАГИРОН – в иудейских поверьях один из двенадцати помощников Сатаны.

ДАГОН – демон, пекарь ада.

ДАНТАЛИАН – демон, подбивающий людей на злые поступки.

ДАНЭЛЬ(Даньяль,Даниэль) – один из падших ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с дочерьми человеческими.

ДЕКАРАБИА – 69-й дух трактата “Lemegeton”. Он раскрывает свойства трав и драгоценных камней.

ДЕЛЕПИТОРА(Делепитор) – Демоница, обучающая колдовству, согласно иерархии Р.Дуканта, лидера современной демонолатрии.

ДУМА – Один из семи ангелов Ада, управляющих семью разделами преисподней. Архангел могильной тишины и адского безмолвия (его имя происходит от евр. слова “дмама” – “молчание”). Князь ангелов-мучителей в Аду, правитель всех Клипот (сил нечистоты). Командует десятками тысяч ангелов разрушения и демонами геены (“Зогар”). В его подчинении 12.000 мириад прислужников, занимающихся наказанием проклятых.

ДУРСОН – пятый могущественный демон из тринадцати, перечисленных в трактате “Necronomicon”. Он появляется в виде ворона и приводит с собой 22-х служебных духов. Он может раскрыть все оккультные тайны и поведать о событиях прошлого.

ЗА’АМИ’ЭЛЬ – Третий по значимости из семи князей ревности и вражды под начальством Самаэля, из-вестных в каббалистической традиции

ЗАКВИЭЛЬ – один из 20 лидеров ангелов-наблюдателей, вступавших в браки с земными женщинами.

ЗЕПАР – демон, доводивший женщин до безумия.

ЗИМИМАР(Зиминиар,Зиминар) – Адский король правящий на Севере, согласно (c) “Lemegeton” и “Pseudomonarchia Daemo-num”

Январь 11 2017

Послание Баэля

Любопытный текстик нарыт в сети.

“Начавший читать не остановится, а дошедший до конца – изменится, ибо Дух прикоснется к нему, и освятит своей силой.

Мы принимаем иногда форму, и меняем её, не являясь ни одной из них как единственной. Имена наши звучат по-разному в ваших устах, но они звучат и звук этот посвящен нам. Искажаемая форма не мешает и не так важна.

Не стой человек на пути у Духа, не ложись поперек его дороги, ибо ты можешь идти с ним в одном направлении, но не против него, кто бы он ни был. Любой Дух, даже самый молодой и неопытный, выше и умнее даже самого старого и мудрого человека, ибо он прежде всего уже Дух, а человек – еще плоть.

Послание моё будет кратко, дабы не утомлять смотрящего своим сиянием.

Осуждающий меня и ставящий превыше меня того, кого не видел – кто сам будет?

Несомненно, плоть престижна и привлекательна, но несовершенна и ограниченна, а разум лишен свободы.

О чем может говорить человек и Дух? Один просит, другой даёт, один снова просит, другой забирает. Человек, извечно просящее существо, имея в себе всё, обречен просить всё у всех, не взяв ничего у себя.

Заключая в темницу себя, вы думаете, что способны заставить Духа служить вам, ничтожным, надеясь на изреченные слова, которые мы не слышим и не внимаем.

Вы просите то, в чём не нуждаетесь, а в чём нуждаетесь, того даже не ищете.

Подняться на вершину горы и спрыгнуть вниз – безумие, но еще большее безумие, находясь у подножия, думать и верить в то, что ты уже на пике вершины.

Никогда, ни о чём не проси Духа, он сам знает, в чём ты истинно нуждаешься и даст то тебе. Твои просьбы не изменят его решения, и он знает тебя лучше, чем ты сам знаешь себя, и он знает твои нужды лучше, чем ты их осознаешь.

Доверься ему и никогда не иди против него, и не заставляй служить себе, и тогда каждый Дух готов будет вознести тебя на вершину, показав всё, что окружает вершину, все ее окрестности. Умерь свои алчные желания и насладись пустотой.

Великий секрет отношений Духа и Человека: Относись к Духу так, как хочешь, чтобы он относился к тебе. Великий Закон Вселенной. Разве понравиться тебе, если Дух будет умерщвлять тебя и заставлять тебя сделать то, что ты не желаешь. И ты не заставляй его, не приказывай, не проси, но уважай как высшего над тобой, ибо ты не достоин ни одного из нас, пока имеешь плоть и насыщаешь ее и радуешь тем, что не является радостью.”

– Спрашивай?

– Расскажи о себе, свою историю?

– Истории есть у вас, у людей. У нас они являются существованием. Я расскажу своё существование. Оно велико и небезынтересно будет.

“Постоянного нрава, не имея, я являюсь подобием пустыни, ухожу в земные долины и разгоняюсь там, подобно ветру, но я не ветер, я лишь подобен. Свершая круги над землей, местом где я был порожден когда-то, я скитаюсь и чувствую, как она дышит. Мне знакомо это. Невыразимой пустотой наполнен я и сливаясь сам с собой , возвращаюсь в себя. Вам, людям, этого не понять и не объять.

Моя мудрость не даётся человеку, она не человеческая, и мне не донести ее до умов ваших. Ваша мудрость не является мудростью для нас, она слишком ограниченна и плоска, но вам она необходима даже такая.

Вот она моя мудрость:

Изречение может быть красиво, но изреченное лишается свободы и ограничивает. Неизреченное и не имеющее формы, способно стать более ценным и мудрым, чем изреченное.”

– Чему ты можешь научить, что пригодится мне как человеку, и другим людям?

-Ты думаешь о других больше чем о себе. Похвально. Научу. Слушай и пиши, и передай, это пригодится.

“Во сне, закрывая глаза, вы видите сны, а в снах ваши фантазии сменяются одно на другое.

Так вот, пробудите свои фантазии и из снов вытащите их в свою жизнь, и тогда она преобразится. Сделай так – положи мягкую подушку в сторону, не нужна твоей голове подушка, пусть рука заменит её. И будучи во сне, разложи костер и зайди в него, возгоревшись. Не стоит пугаться его, это сон, но в костре том, всё, о чём подумалось и возмечталось, возгорится и вспыхнет, и проявится. Жаркая сила огня не только во яви, но и во сне пылает и, будучи полезной, воспламенит твои внутренние замыслы и порождения. Так ты обретешь то, о чем носишь мысль только в голове. Выжги ее, и пуст она воспламенится перед глазами твоими, так будет то, о чём подумаешь”.

– Спасибо тебе. А как у вас с любовью, привязанностями?

– Не больше привязаны, чем вы, люди, к своим фантазиям. Любим ли мы? Возможно! Но не так как вы. Иначе.

– Покажи как?

– Цвета, Любовь и радость, и я играю красками. Свечусь, искрюсь, метаюсь,кувыркаюсь. Среди огней, подобных мне, я выбираю тот что идентичен мне, и вижу как со мной сливается он воедино. Тогда я заполняю всё, расту, и дух я неспокойный, колышет всё вокруг и заполняет. А после отдыхаю я, качаясь в колыбели трав, и слышу звуки, строй сверчков, и слышу всё, что слышать можешь ты.”

(c) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

О вызовах

Представьте себе, что вы устали, вымотались после трудного дня…
Приходите домой, раздеваетесь, ложитесь в горячую ванну, ставите перед собой
чашечку кофе с рогаликом… Расслабляетесь, голова пустеет, вам хорошо и тепло…
И тут кто то начинает долбится в двери.
Звонит в звонок, стучит ногами в створку, кричит…
Вы, чертыхаясь и прикрывая причинное место банным чепчиком, разбрызгивая пену и воду, мчитесь в прихожую, открываете двери… А там стоит какой-то неопрятный человек, и начинает вам угрожающе кричать, что именем вашего соседа Ивана, вы должны ему дать денег и помочь вернуть ушедшую жену.
Ваша реакция?

Примерно такое происходило и происходит при вызовах демонов.
Никто не заботится об удобстве сущности, и почему то считается что если вы
заимели печать или имя, то они вам автоматически должны.

Демон – как и любая высшая сущность – вырванная из своих дел, из дома, будет в бешенстве. Отсюда и происходят стереотипные слухи и жуткие рассказы, об очередном
маге, которого размазали по потолку.
А вы бы не размазали?…

В Низах принят закон, согласно которому, на вызов на общее имя (а их у демонов обычно 5-15) САМ не должен приходить. Кому надо, тот будет звать на нужное имя, которое выдается не всем.
А взывать на распостраненные – толку ноль. Придет бес какой-нибудь и скажет “Здрасьте, я Баэль!”. И вы это никак не проверите.

Поэтому, классические вызовы для этих существ уже не работают.

Если вы вызываете такую сущность, то существует два оптимальных варианта (кстати, это касается и Богов).

1) Вы оставляете “заявку”. Например графическую записку с именем
того, кого зовете. Там может быть став, или иная запись с просьбой прийти или обратить внимание на вашу просьбу.

2) Вы сами выходите в миры и напрашиваетесь на аудиенцию.
Это оптимально – гость, которого вы ждете, не вызовет такого раздражения.

Как себя вести

Если к вам пришли, ни в коем случае не грозите именем кого то, не требуйте, но и не фамильярничайте. Высшие сущности на редкость адекватны, они вас и так поймут. Как и свою выгоду\невыгоду от этого дела.
Говорите спокойно и по делу.

Обычно к Высшим обращаются по имени.

К именам Богов можно добавлять общепринятые прилагательные – Прекрасная Лакшми, Великий Один…

К демонам же правильное обращение – Аэль.  Или Господин.
(Добрый день, Аэль Маррэб!)

К суккубам\инкубам и низшим демонам – как можно жестче, даже
обидно. Иначе влезут в душу и не только.

К чертям и бесам – на ты и по имени, обращение просто спокойное,
слегка повелительное.

К стихийникам, личам, хранителям кладбищ – обычное, человеческое, вежливое.

С остальными – по обстоятельствам.

(с) Mylene Maelinhon

Январь 11 2017

Восточные демоны

Демоны аккадской, ассирийской, вавилонской, шумерской, древнеиранской, зороастрийской и семитской мифологии.

Ажи — в зороастрийской мифологии чудовища, драконы, порождения злого божества Ахримана, иногда его перевоплощения. В религии Зороастра и священных текстах Авесты злой бог Ахриман и ажи погубили первых животных и первобытных людей.

Ангро-Майнью — в древнеиранской мифологии глава сил тьмы, зла и смерти, ярый враг Ахурамазды, сопровождаемый свитой злых духов. Он породил чародейство, грехи, колдовство, зиму, смерть, ядовитых змей и насекомых, болезни, старость и погубил первого человека Гайомарта.

Аэшма — один из дэвов, составляющих верховную триаду сил зла. Аэшма являлся воплощением злых действий, в частности, насилия, разбоев, набегов кочевников, которым подвергались оседлые иранцы.

Даджал — искуситель людей, который должен появиться перед концом света, когда нечестивые Йаджудж u Маджудж прорвут сдерживающую их стену. Даджал освободится от оков, появится во главе войска, восседая на огромном осле, и повсюду на земле установит свое царствование.

Дахака — чудовище, дракон, в историко-мифологической традиции иноземный царь-узурпатор, захвативший власть в стране. Согласно авестинского учения, Ажи Дахака был закован в цепи и подвешен в вулканическом жерле священной горы Демавенд.

Дэвы — покорные Ахриману злые духи, созданные для противодействия Амшаспандам и вообще для борьбы с царством света. Им родственны женские дэвы, которые именуются пери, и другие злые существа.

Заххак — иноземный царь, узурпатор иранского престола. Заххак был совращен дьяволом Иблисом, от поцелуев которого из его плеч выросли две змеи, питающиеся человеческим мозгом.

Иблис — в исламской мифологии дьявол, злой дух, стоящий, по вероучению магометан, во главе других злобных духов и демонов. Согласно Корану, Иблис первоначально был ангелом.

Лилит — в шумеро-аккадской мифологии ночная демоница вавилонского пантеона. Древние в Месопотамии считали, что Лилит по ночам выпивала кровь у детей, а также соблазняла и истязала спящих мужчин. В иудаизме, Лилит — первая жена Адама. Упоминается в Свитках Мертвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар.

Мэ — в шумерской мифологии могущественные божественные таинственные силы, управляющие миром, всем небесным и земным миропорядком, а также ритуальными деяниями в царстве теней.

Оаннес — в древневавилонском мифотворчестве мифическое существо, к которому согласно записей халдейского жреца Бероса возводится начало вавилонской культуры: чудовище с рыбьим телом и головой человека под головой рыбы, человечьими ногами, голосом, языком и разумом.

Себитти — категория семи демонов, преимущественно злых. Образ Себитти воспринимается как единое целое семерки демонических сил. В своей злой ипостаси Себитти является порождением бога Ану.

Шеду — образ демона, первоначально нейтрального по отношению к простым смертным, а с конца старовавилонского периода аккадской религии ставшего добрым духом-хранителем каждого человека. В искусствоведении считается, что фигуры крылатых быков, охраняющих входы во дворцах ассирийских царей, являют собой образы шеду.

(c) Mylene Maelinhon